曾国藩名言经典名言220句

　　在学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？以下是小编为大家收集的曾国藩名言经典名言，希望对大家有所帮助。

　　1、学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。

　　2、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

　　3、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。

　　4、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

　　5、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。

　　6、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。

　　7、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　8、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。

　　9、学者不可不通世务。

　　10、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

　　11、和可消人怨，忍足退灾星。

　　12、人之精神不可无所寄。

　　13、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。

　　14、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。

　　15、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

　　16、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

　　17、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。

　　18、优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。

　　19、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

　　20、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？

　　21、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。

　　22、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　23、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。

　　24、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　25、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

　　26、人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。

　　27、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

　　28、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

　　29、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰：“终生为善不足，一旦为恶有余。”

　　30、积善在身，犹长日加益，而人不知也。积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？

　　31、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。

　　32、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

　　33、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。

　　34、学问之道无穷，而总以有恒为主。

　　35、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

　　36、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。

　　37、人有一事不妥，后来必受此事之累。如器有隙者，必漏也。试留心观之，知他人则知自己矣。

　　38、德不怕难积，只怕易累。千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。

　　39、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　40、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

　　41、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

　　42、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

　　43、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。

　　44、荐贤不可示德，除奸不可s威。

　　45、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以保富贵之心事君，则无往而不忠。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　46、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

　　47、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　48、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

　　49、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

　　50、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　　51、欲心一萌，当思礼义以胜之。

　　52、欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。故曰：“终身为善不足，一日为恶有余。”

　　53、才智英敏者，宜加浑厚学问。

　　54、常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。

　　55、为人所狎与为人所恨，皆己过也。

　　56、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

　　57、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

　　58、为学从切实际出发，自不落空。

　　59、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。

　　60、好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。

　　61、举世惟一真字难得。

　　62、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

　　63、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

　　64、知天地万物于一体，则能爱矣。

　　65、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。

　　66、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。

　　67、有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。

　　68、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。

　　69、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

　　70、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

　　71、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

　　72、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

　　73、怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。

　　74、百战百胜，不如一忍。

　　75、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

　　76、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。

　　77、责人者必自恕。

　　78、一毫善行皆可为，勿徼福望报；一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

　　79、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。

　　80、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

　　81、人之精神有限，过用则竭。

　　82、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。

　　83、一念不敢自恕，斯可谓之修。一语不敢苟徇，斯可谓之直。一介不敢自污，斯可谓之廉。

　　84、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　85、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。

　　86、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

　　87、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。

　　88、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。

　　89、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉

　　90、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸

　　91、行事不可任心，说话不可任口。

　　92、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之

　　93、富贵气太重，亦非佳象耳，知足天地宽，人宜减者决减之，钱宜省者决省之

　　94、沽虚誉于小人，不假设听之于天。遗货财于子孙，不假设周人之急。

　　95、事以急败，思因缓得。

　　96、能甘淡泊，便有几分真学问。

　　97、银钱则量力资助，办事则竭力经营

　　98、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　99、人宜减者决减之，钱宜省者决省之

　　100、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

　　101、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。

　　102、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

　　103、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

　　104、男儿自立，必须有倔强之气

　　105、受非分之情，恐办非分之事。

　　106、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，假设沾染富贵气习，则难望有成

　　107、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱

　　108、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。

　　109、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智

　　110、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本

　　111、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

　　112、一念忽略，便有错言错事。

　　113、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　114、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事

　　115、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　116、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。

　　117、人必诚，然后业可大可久

　　118、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计

　　119、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　120、常常提其朝气为要，天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也

　　121、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡

　　122、有其功，必有其效

　　123、智慧愈苦而愈明，治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义

　　124、常存冰渊惴惴之心，勿过多怜悯，以体察人才为第一，另起炉灶，重开世界

　　125、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”

　　126、古之成大事者，多自克勤小物而来

　　127、戒傲戒惰，保家之道也

　　128、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　129、久视则熟字不识，注视则静物假设动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。

　　130、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

　　131、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　132、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。

　　133、办大事者，以多项选择替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也

　　134、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

　　135、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

　　136、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。

　　137、人德八本：“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”，153、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　138、米已成饭，木已成舟，只好听之而已

　　139、寡言养气，寡视养神，寡欲养精

　　140、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　141、有福不可享尽，有势不可使尽

　　142、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。

　　143、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质

　　144、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

　　145、凡读无益之书，皆是玩物丧志。

　　146、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也

　　147、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　148、举止端庄，言不妄发

　　149、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也

　　150、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫

　　151、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持

　　152、盘根错节，可以验我之才；波流风行，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。

　　153、支撑事业，须先立定脚跟始得。

　　154、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　155、善观人者观己，善观己者观心。

　　156、困心横虑，正是磨练英雄之时

　　157、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。

　　158、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　159、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

　　160、既爱其才，宜略其小节

　　161、无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣。

　　162、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑

　　163、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器

　　164、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　165、气忌盛，心忌满，才忌露。

　　166、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。

　　167、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人

　　168、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。

　　169、小仁者，大仁之贼

　　170、神正其人正，神邪其人奸

　　171、第一要有志，第二要有识，第三要有恒

　　172、只要人肯立志，都可做得到

　　173、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就

　　174、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也

　　175、廉价不可与共财，狐疑者不可与共事。

　　176、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　177、事前加慎，事后不悔。

　　178、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。

　　179、凡事留余地，雅量能容人。

　　180、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。

　　181、凡行公事，须深谋远虑

　　182、不可轻率评讥古人，放开手，使开胆，不复瞻前顾后

　　183、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。

　　184、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷

　　185、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎

　　186、集众人之私成天下之公。

　　187、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定

　　188、古者英雄立事，必有基业

　　189、今日所说之话，明日勿因小利害而变

　　190、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　191、君子之道，以知命为第一要务

　　192、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

　　193、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风行之中，最为雅操。

　　194、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。

　　195、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可

　　196、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。假设不顾其泛滥，一倾而不可复也。

　　197、人要为善，先要明善始得。

　　198、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用

　　199、假设日日誉人，人必不重我言矣

　　200、凡有用之物，不宜抛散也

　　201、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生

　　202、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器，支撑事业，须先立定脚跟始得。

　　203、好谈己长只是浅。

　　204、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久，百种弊病，皆从懒生

　　205、先静之，再思之，五六分把握即做之。

　　206、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　207、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

　　208、行事常思退一步。

　　209、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁

　　210、誉望一损，远近滋疑精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜

　　211、广阔，须从平淡二字用功。

　　212、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义，禁大言以务实

　　213、智大心劳者狂，力小任重者踣。

　　214、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　215、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。

　　216、知足则乐，务贪必忧。

　　217、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义

　　218、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久

　　219、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。

　　220、总宜奖其所长，而兼规其短