孟子的语录（精选220句）

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　　1、人无廉耻，王法难治。

　　2、得志与民由之，不得志独行其道。

　　3、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。

　　4、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。

　　5、位卑而言高，罪也。

　　6、故声闻过情，君子耻之。

　　7、仰而思之，夜以继日。

　　8、无恒产而有恒心者，惟士为能。

　　9、欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。

　　10、出入相友，守望相助。

　　11、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。

　　12、或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

　　13、或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。

　　14、悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎。

　　15、如水益深，如火益热。

　　16、贤者在位，能者在职。

　　17、可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。

　　18、天下之不助苗长者寡矣。

　　19、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

　　20、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣！

　　21、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也。

　　22、天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。斯二者，天也。顺天者存，逆天者亡。

　　23、古之人与民偕乐，故能乐也。

　　24、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。

　　25、挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。

　　26、莫非命也，顺受其正。是故知命者，不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。

　　27、士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。

　　28、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。

　　29、如知其非义，斯速已矣，何待来年。

　　30、听其言也，观其眸子，人焉度哉？

　　31、无侧隐之心，非人也。

　　32、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

　　33、善政，不如善教之得民也。善政民畏之，善教民爱之；善政得民财，善教得民心。

　　34、可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。

　　35、君子有三乐，而王天下不与存焉。俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而之，三乐也。

　　36、虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。

　　37、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。

　　38、不以规距，无以成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

　　39、养其小者为小人，养其大者为大人。

　　40、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 《孟子离娄上》——孟子语录

　　41、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　42、孟子告诉齐宣王说："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。"

　　43、仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

　　44、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。

　　45、永言思，思孝惟则。

　　46、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

　　47、保民而王，莫之能御也。

　　48、故声闻过情，君子耻之。

　　49、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。

　　50、往者不追，来者不拒。

　　51、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。

　　52、古之君子，过则改之。

　　53、无恒产而有恒心者，惟士为能。

　　54、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

　　55、王亦曰仁义而已矣，何必曰利。

　　56、天时不如地利，地利不如人和。

　　57、苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。

　　58、仰而思之，夜以继日。

　　59、不以规矩，无以成方圆。

　　60、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　61、今茅塞子之心矣。

　　62、人无廉耻，王法难治。

　　63、我意欲正人心，息邪说。

　　64、取诸人以为善，是与人为善也。

　　65、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

　　66、吾善养浩然之气。

　　67、劳心者治人，劳力者治于人。

　　68、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

　　69、宝珠玉者，殃必及身。

　　70、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

　　71、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

　　72、仁者无敌。

　　73、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　74、其交也以道，以接也以礼。

　　75、其进锐者，其退速。

　　76、人若无志，与禽兽同类。

　　77、言近而指远者，善言也。

　　78、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。

　　79、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

　　80、人无廉耻，王法难治。

　　81、仁者如射，射者正已而后发。

　　82、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

　　83、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

　　84、得志与民由之，不得志独行其道。

　　85、君子量不极，胸吞百川流。

　　86、彼一时，此一时也。

　　87、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

　　88、君子之于禽兽，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。

　　89、不以规矩，不成方圆。

　　90、君子不以天下俭其亲。

　　91、育才造士，为国之本。

　　92、民为贵，社稷次之，君为轻。

　　93、上有好者，下必有甚焉者矣，君子之德，风也，小人之德，草也。

　　94、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

　　95、无事而食，不可也。

　　96、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。

　　97、惟孝顺父母，能够解忧。

　　98、不以文章害辞，不以辞害志。

　　99、大人者，不失其赤子之心者也。

　　100、道在迩而求诸远，事在易而求诸难。

　　101、穷则独善其身，达则兼济天下。

　　102、持其志，勿暴其气。

　　103、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？

　　104、道之所在，虽千万人吾往矣！

　　105、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。

　　106、生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝也。

　　107、顺天者存，逆天者亡。

　　108、君子不以其所以养人者害人。

　　109、祸福无不自我求之者。

　　110、得道多助，失道寡助。

　　111、君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

　　112、春秋无义战。

　　113、学不厌，智也；教不倦，仁也，仁且智，夫子即圣也。

　　114、天时不如地利，地利不如人和。

　　115、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

　　116、鱼我所欲也。

　　117、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

　　118、贵，人之所欲；贵为天子，而不足以解忧。

　　119、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

　　120、人皆可尧舜。

　　121、权，然后和轻重；度，然后知长短。

　　122、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

　　123、夫志，气之帅也。

　　124、惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。

　　125、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。

　　126、志，气之帅也

　　127、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。

　　128、学问之道无他，求其放心，而已矣。

　　129、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

　　130、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。

　　131、君子之守，修其身而天下平。

　　132、国必自伐，而后人伐之。

　　133、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

　　134、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

　　135、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！

　　136、人之患在好为人师。

　　137、仁者如射：射者正己而后发；发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。

　　138、生于忧患，死于安乐。

　　139、枉己者，未有能直人者也。

　　140、家必自毁，而后人毁之。

　　141、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　142、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。

　　143、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。

　　144、尽信书则不如无书。

　　145、吾善养浩然之气。

　　146、责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。

　　147、国君好仁，天下无敌焉。

　　148、自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。

　　149、人有不为也，而后能够有为。

　　150、君子不怨天，不尤人。

　　151、君子可欺之以方，难罔以非其道。

　　152、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

　　153、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。

　　154、王顾左右而言他。

　　155、尽心知性，尽性知天。

　　156、质胜文则野，文胜质则史。

　　157、治则进，乱则退。

　　158、心之官则思，思则得之，不思则不得也。

　　159、人不能够无耻。

　　160、养心莫善于寡欲。

　　161、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　162、不耻不若人，何若人有？

　　163、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

　　164、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

　　165、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

　　166、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

　　167、大匠不为拙工改废绳墨，羿不为拙射变其彀率。君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。

　　168、大人者，不失其赤子之心者也。

　　169、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。

　　170、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

　　171、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

　　172、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

　　173、夫子言之，于我心有戚戚焉。

　　174、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

　　175、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。

　　176、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身

　　177、今王与百姓同乐，则王矣。

　　178、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

　　179、尽信书，则不如无书。

　　180、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

　　181、君子莫大乎与人为善。

　　182、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

　　183、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

　　184、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

　　185、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

　　186、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

　　187、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

　　188、孟子退自齐梁，述尧舜之道而著作焉，此大贤拟圣而作者也

　　189、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺

　　190、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众

　　191、穷则独善其身，达则兼济天下。

　　192、权，然后知轻重；度，然后知长短。

　　193、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。

　　194、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

　　195、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。

　　196、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣 。

　　197、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也

　　198、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

　　199、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

　　200、生于忧患而死于安乐也。

　　201、是犹或纟？其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝悌而已矣。王子有其母死者，其傅为之请数月之丧。公孙丑曰：若此者何如也？

　　202、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　203、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

　　204、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家

　　205、万取千焉，千取百焉，不为不多

　　206、王何必曰利，亦有仁义而已矣

　　207、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

　　208、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

　　209、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

　　210、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！

　　211、我知言，我善养吾浩然之气。

　　212、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。

　　213、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

　　214、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

　　215、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

　　216、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

　　217、有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。

　　218、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

　　219、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

　　220、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。