事业是理念和实践的生动统一。 

教育的根是苦的，但其果实是甜的。 

谬误有  多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难、脱靶容易中靶难的缘故。 

  在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。 

凡善于考虑的人，一定是能根  据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。 

上帝所做的、胜过一切想象  中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最  密切的活动。 

人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。  目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。 

对于美德，我们仅止于认识是不  够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。 

  习惯实际上已成为天性的一部分。事实上，习惯有些像天性，因为经常和总是之间的差别是  不大的，天性属于总是的范畴，而习惯则属于经常的范畴。 

德可以分为两种：一种是智  慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。 

德可以  分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得  来的。 

真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。 

人类是  天生社会性动物。 

怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相  似而引起的。 

政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。 

有  人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天  才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。 

人生最终的价值在于觉醒和  思考的能力，而不只在于生存。 

我爱我师，我更爱真理。 

遵照道德准则生活  就是幸福的生活。 

幸福属于满足的人们。 

幸福就是至善。 

幸福在于自主自足  之中。 

人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。 

人生最终价  值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。 

在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运  中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。 

  羽毛相同的鸟，自会聚在一起。 

真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。