辛亥革命电影观后感_汇编十一篇
辛亥革命电影观后感(汇编十一篇)。
每当我们重新观看一部电影时， 不妨记录一下自己的看法，写一篇观后感，观后感是表达我们想法的最好途径，也可以帮助我们拓宽知识的储备，写好作品名的观后感要抓住哪些重点呢？经过的精心挑选和编辑我们终于呈现了最新的“辛亥革命电影观后感”，请注意这只是一份参考文献不能代替正式的学术论文！
辛亥革命电影观后感 篇1
今天，我们在校党委的带领下，观看了电影《辛亥革命》，作为入党积极分子的我们，我感到十分有意义。
今年10月10日是辛亥革命100周年。而今天，我们去回顾它、铭记它，并必将它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。随着时间的推移，历史也慢慢地消逝，但它永远无法抹去历史在这里留下的印记。
随着硝烟散去的那刻起，人们就一直在探究这段历史并从中吸取有益的借鉴。
这部电影介绍了清末**腐败不堪，官吏肆意搜刮民财，人民的生活已到穷途末路了。加上帝国主义不断向中国做经济、文化侵略，中华民族受到这种侵略辱，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。孙中山先生看到这种情形，知道民族已经面临存亡的关头，如果不推翻满清**，便无法拯救中国。
于是便集合许多同志进行革命工作。此后，轰轰烈烈的革命行动一个个展开。列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：
“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。
同时，这部电影很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神，主要是孙中山先生的那种精神，而且影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述，像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任**、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果，至少很好地解释了孙中山先生的革命思想以及他为什么要辞去**的职位，其实，在那个时代，孙中山先生也有很多的无奈。但辛亥革命推翻了清王朝的通知，沉重打击了中外反动势力，为中国人民斗争的发展开辟了道路，辛亥革命结束了统治了中国两千多年的封建君主**制度，建立了中国历史上第一个资产阶级共和**，使民主共和观念深入人心，给人们带来了一次思想上的解放。激发人们的积极性和民族觉悟，促进社会经济、思想习惯和社会风尚等方面的积极变化。
我看完《辛亥革命》后，倍受鼓舞，深知要不断磨砺自己的心志。并且我认为这部电影很真实只是还原历史的真相，基本上十分靠谱，没有吹嘘，没有功过是非，没有对孙中山先生三民主义的批判，有的只是孙中山先生在革命过程中的无奈，所以我们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影，而且其中所展示的孙中山先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰。
辛亥革命电影观后感 篇2
随着辛亥革命的探索和斗争，新文化运动和五四运动的兴起，开创了思想解放的新局面，进一步促进了民族觉醒，使中国无产阶级开始登上政治舞台。辛亥革命后长达十年，中国共产党的诞生谱写了人类发展史上惊天动地、鬼哭狼嚎的壮丽史诗。他接过辛亥革命高举的爱国主义和”振兴中华”的旗帜，完成了无数仁人志士梦寐以求的民族独立、人民解放的历史任务，开启了中华民族发展进步的历史新纪元。
我们建设了人民当家作主的新中国，进行了改革开放的伟大革命，创造、坚持和发展了中国特色社会主义，推进社会主义现代化建设取得了显著成绩。
辛亥革命结束了两千八百年的封建统治，创造了亚洲第一个共和国制度，谱写了人类社会民主的新篇章！展望未来，这条历尽沧桑却傲然腾飞的东方巨龙正面临着前所未有的机遇与挑战，让我们在辛亥革命爱国主义精神的激励下，承担起先辈们未能完成的伟业，沿着中国特色的社会主义道路，继续推进中华民族的伟大复兴，让一个生机盎然的社会主义中国巍然屹立在世界的东方。
今天，我们看了一部历史性的爱国主义教育影片《辛亥革命》。我觉得这部影片看后却久久不能释怀。
这部电影细腻而深刻，体现了辛亥革命精神。影片片头宁静的那段告白，秋瑾带着脚镣走向断头台的那一刻，初影时间很短却让我最为感动，牺牲就义前她说：”我的死是为了所有孩子的幸福！
”,顿时，我有一种眼泪要冲出眼眶的感觉。
今天，我们在享受幸福生活的时候，不应该忘记那些流血牺牲的革命先烈。他们用宝贵的生命和坚定的信念换来了我们今天的欢笑和幸福。战争的场面如此扣人心弦，使他们勇敢地抛弃家人和孩子，拿起**的手榴弹，冲向清军。一个响亮的名字，一段忘我的事迹，一幕无法忘怀的情景，深深印在我的心里！
片中的旁白说：”这场革命所谓何事？”秋瑾说：
”革命是为了给天下的孩子造一个温和的世界。”林党民说：”革命是给天下人谋求幸福。
”孙中山说：”革命是使全国之人无一贫者，使中华民族屹立世界之东方。”这一句句，无不感人肺腑，而我流泪的原因是他们的美好愿望。
这些愿望多么美好。他们为自己的愿望抛头颅洒热血，只为挽救失去的中国人民的尊严！
辛亥革命电影观后感 篇3
辛亥革命全景展现了20世纪中国第一次历史性变革的全过程：一举推翻清政府，结束统治中国几千年的君主专制，建立民主共和国。
广州起义失败后，国父直接对出席华侨筹款大会的华侨说：刚得到消息，广州起义失败了，我们党最好的人就着火了。这些年轻人有的很有天分，有的家境优越，有的刚结婚。为什么他们愿意放弃自己的生命？
为什么明知牺牲还要一往无前？为的是推翻帝制，建立共和！为的是一种信念，一种信仰！
……”在场的华人华侨们无一不被国父慷慨激昂的宣传感动得热泪盈眶，唏嘘不已。毁家纾难，慷慨解囊，更加义无反顾的资助国父的革命事业。毛泽东同志晚年回忆国父时曾深情的说：
“我听过他多次讲演，感到他有一种宏伟的气魄。
。中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。
当然，中国人民不愿意承认备列强欺负的侵略现实。面对列强侵略的不断加深，反帝活动出现了一波又一波的高潮。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：
摆脱帝国主义的对外干涉、侵略和压迫，是中华民族复兴的第一步。摆脱人民的贫困，是中国成为富强大国，是中华民族复兴的更为艰巨的一步。在历史上，许多人曾多次试图实现这一目标。洋务运动、戊戌维新运动和辛亥革命都是前人的努力。中国近代史就是人们以这样的精神从沉浮中走出来的历史。
我们之所以高度重视辛亥革命，是因为辛亥革命虽然未能改变旧中国的社会性质和人民的悲惨境遇，但却扫荡了两千年的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世世代代继承的制度。从那以后，有两次恢复皇室制度的活动，但都没有成功。这表明，民主共和的理念已经深入人心，为中国的进步打开了大门，使反动统治秩序不再稳定。这是一项相当重要的成就。
列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。
”辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山先生作为一位走在时代前列的伟人，与当时的有志志士共同创造了一场完全现代化的中国民族民主革命。
辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但当革命陷入低潮，革命派陷入低谷时，俄国十月革命的成功，给了中国先进分子一个用新的世界观观察国家命运的新工具。
正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。
百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。
其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平请愿的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。
看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。
为什么参加广州起义的20岁男孩为革命牺牲了生命？为什么海外的华侨要捐款甚至卖掉祖宅赞助革命？
孙中山在讲话中非常明确地回答：因为满清政府不能再给中国人民生命的尊严，中国必须摆脱被世界歧视的命运，只有革命的道路。
辛亥革命是什么？
不是为一家一姓的权力争夺、改朝换代，而是为国体的新生，确立主权在民的共和政体。要树立国家和政府自下而上由人民选举、国家元首和官员为人民公仆的新政治理念，改变王权、王地、王民、专横跋扈的专制制独。
这是中国历史的真正进化。
林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人，为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途，去进行看不到前途的革命----因为革命代表了中国的未来、民族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神。
甘愿抛弃优越幸福的生活，投身到理想、奉献给革命，这些人是先知先觉者，是中华民族新生的不灭的源泉，鲁迅所说的舍生取义的志士。
今天的人们，不应忘记这些民族的脊梁。也不应容许那些将自己的家庭、个人幸福奉为最高人生标准的人对革命者进行肆意及阴险的诽谤。
革命未必能完成所有的历史使命，也可能留下历史的遗憾，但中国近代历史革命的进步意义是不可抹去的。在中国，只有彻底的共和和民主才能洗去三千年专制的毒害，给人民一个过上有尊严生活的机会。
这是辛亥革命的历史贡献，也是照亮中国未来的希望之光。
2011年10月10日是辛亥革命100周年纪念日。这是一场空前绝后的革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。时光流逝，历史远去。
岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以说，从火药烟雾消失的那一刻起，人们就一直在探索这段历史，以便从中汲取有益的教训。
一大批知识分子和有识之士满怀激情，用生命谱写了光辉的篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。
一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。
以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。
我们，这些生活在安乐世界里的人们，怎该忘记这段历史？如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命！要将孙中山先生“博爱”的思想发扬光大，即使道路崎岖、布满荆棘，也该微笑着握紧拳头，因为：
革命尚未成功，同志仍需努力！
其中，令我印象尤为深刻的是那次广州起义失败时的画面。那么多战士的尸体横放着，，这儿是，那儿是，漫山遍野全都是。徐宗汉步履难行，跪在地上，抱起一个个牺牲了的战友，低头无声，冰凉的雨水从空中倾泻而下，夹杂着眼泪从她的脸颊滑下。
那些战士们身上的血迹还未干，还留有炮火擦过的痕迹。他们已经离我们很远，但我想战士们心中的革命精神依然存在，革命的火焰还在他们身上燃烧。走到今天，也许他们并不后悔，遗憾的只是革命尚未成功和对亲人的不舍。
时光荏苒，到了今天，革命历程的血雨腥风都已成为过去，取而代之的是人们幸福快乐的生活，但这幸福生活又是多么来之不易。从革命，到发展，到振兴，这之中经历了太多惨烈的战争，太多的生离死别，是那些伟大的革命者们用他们的努力，鲜血，乃至是生命，换来了我们的和谐生活，这是多么大的代价。因此，我们更应该珍惜现有的美满生活。
让人民的生活更好，祖国更富强，是我们每个人的心愿，也是革命的起始点和终结点。
辛亥革命电影观后感 篇4
列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。
”辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山先生作为一位走在时代前列的伟人，与当时的有志志士共同创造了一场完全现代化的中国民族民主革命。
辛亥革命后中国的道路仍然是曲折的：以袁世凯为首的北洋军阀夺取革命果实而导致封建复辟，日本军国主义提出企图独占中国的“二十一条”加剧了中国主权沦丧。但是，当革命陷入低潮，革命派陷入低谷时，十月革命的成功，给了中国先进分子一个用新的世界观观察国家命运的工具。
正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，自觉地最大限度地代表最广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。
百年后的人们已经很难切身体会辛亥时期的社会状况，甚至不能理解当时的革命志士们的历史性的抉择。所以在辛亥百年后的今天，社会上流行着一些模糊的认识：如认为“辛亥革命给社会造成的破坏大于建设，延缓了中国现代化建设的发展进程”，或者认为革命的设计“超越了中国的国情”，“搞君主立宪会更好些，政治局面会更稳定持久”，而“辛亥革命是激进主义思想的产物”，还是避免为好。
其实，辛亥革命的亲历者们如何不欢迎以温和的没有牺牲的方式改变封建中国的面貌呢?对辛亥革命时期革命者的人生经历整体考察后即可看出：他们并非从一开始就醉心于以激进手段改变中国落后局面，但是在经历了一再的失败与挫折，意识到清王朝决不可能真心实意地退出权力的中心而实施“立宪”，而当时的政治环境也并没有开明到可以以和平**的手段而推动立宪的时候，他们才选择了被认为是“激进”的革命道路，这其实是当时条件下应当做出的正确选择。
看了纪录片，对革命者的选择就会有更清醒的认识。
辛亥革命电影观后感 篇5
《形势与政策》
实践教学报告册
（2014-2015第一学期）
国难当头，舍我其谁？这是我观看大型电影记录片《辛亥革命》最大的感触。正是因为这种精神，我们的中华民族才能不断走向繁荣昌盛！
从秋瑾之死、广州起义的准备、过程和失败入手，孙中山在美国的捐赠演说试图回答这样一个问题：为什么要革命？为什么一个女人、母亲宁可牺牲生命要去革命？
为什么参加广州起义的20岁男孩为革命牺牲了生命？为什么海外的华侨要捐款甚至卖掉祖宅赞助革命？
因为满清共产党不可能给中国人民生命的尊严，中国必须摆脱被世界歧视的命运，只有革命的道路！——孙中山先生如是说。为什么？
翻开中国近代史，触目惊心！由于政治的衰败和经济的衰退，西方列强的侵略和压迫无法扼制，在西方列强的进攻面前被击败。两次鸦片战争、中法战争、中日甲午战争的结果都是中国被迫割地赔款，被迫签订一系列不平等条约，进而引起列强的瓜分狂潮，直至八国联军进入中国并强迫签订《辛丑条约》，迫使中国“将大沽炮台及有碍京师至海通道之各炮台一律削平”，即解除防务，而外**队则驻扎于中国京畿周围的要地，实行永久军事占领。
中国在西方殖民主义强加的不平等条约体系束缚下一步一步地“沉沦”到半殖民地半封建社会的“深渊”。
当然，中国人民不愿意承认备列强欺负的侵略现实。面对列强侵略的不断加深，反帝活动层出不穷。民族复兴的追求是几代人的目标、理想。但是，实现近代中国的复兴则面临十分艰巨的困难：
摆脱帝国主义的对外干涉、侵略和压迫，是中华民族复兴的第一步。摆脱人民的贫困，是中国成为富强大国，是中华民族复兴的更为艰巨的一步。在历史上，许多人为了达到这个目标做了很多尝试。洋务运动、戊戌维新运动和辛亥革命都是前人的努力。中国近代史就是人们以这样一种精神从沉浮中走出来的历史。
纵观辛亥革命的历史，虽然我们知道辛亥革命未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限性，但辛亥革命冲走了两千年的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世世代代继承的制度。从那以后，有两次恢复皇室制度的活动，但都没有成功。这表明，民主共和的理念已经深入人心，为中国的进步打开了大门，使反动统治秩序不再稳定。这是一个伟大的成就为时代！
一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有那些国难当头，舍我其谁勇士们为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？
从广州起义烈士秋瑾（实际考生89岁）、武昌首义将领和旧制度的同情者，到清驻英大使的女儿唐曼柔，游说孙中山阻止西方财团勇敢地站在旧制度的对立面和他们的父亲，最后和她父亲一起自杀。还有：林觉民的《与妻书》代表了年轻的革命党人，为什么抛妻弃子、放弃富裕的家庭、个人的前途，去进行看不到前途的革命----因为革命代表了中国的未来、民族的希望，即使明知自己看不到胜利，也要为革命奉献的精神！
革命者不全是不得已的逼上梁山者。中国近现代史上最感人的是，包括旧制度家庭在内的许多富裕家庭的年轻人，都愿意放弃优越幸福的生活，献身于理想和革命。这些人是中华民族新一代的先行者、不朽的源泉，是鲁迅为正义牺牲生命的仁人志士！
同学们，今天，不应忘记这些民族的脊梁。也不应容许那些将自己的家庭、个人幸福奉为最高人生标准的人对革命者进行肆意及阴险的诽谤。我们的国家不够强大。一些别有用心的人不断在国内外制造事端，挑起民族危机和民族危机。我们怎么能掉以轻心呢？
古人云：生于忧患而死于安乐。我们这些生活在安逸世界里的人怎么能忘记这段历史呢？
今天，我们要做的不是在梦中追求童话般的纯真，而是在现实世界中践行党和国家赋予的光荣使命！
天下兴亡，舍我其谁？
辛亥革命电影观后感 篇6
一百年前，一场革命是轰轰烈烈的。他以压倒性的气势和不屈不挠的力量横扫中国大地，震惊世界，开创了中国前所未有的社会变革。辛亥革命使中国的民族独立和民族复兴成为一种信仰。他开启了救亡图存的历史篇章，也书写了中华民族伟大复兴史上决定兴的一笔。
电影《辛亥革命》还原了民族存亡、战火纷飞的岁月。片头秋瑾的从容赴死，黄花岗七十二烈士的英勇捐躯令人心生悲愤；片中孙中山满怀救国之志，广播革命思想，推进民主共和；阳夏保卫战黄兴浴血奋战，誓死追随令人倍感振奋、热血沸腾；晚晴王朝内忧外患，风雨飘摇；袁世凯处心积虑，窃取革命果实令人愤恨惋惜。影片通过对典型人物的刻画和的不同细节演绎，生动的展现了孙中山、黄兴为首的革命党人和革命先驱，为实现救国救民的崇高理想，不断探索，不屈斗争的革命信念和爱国情怀，再现了激情澎湃的辛亥革命，描绘了波澜壮阔的革命场景。
本文阐述了革命的定义和精神，阐述了改革、信仰和希望对一个民族生存的重要性。
从黑暗走向光明，从屈辱走向富强，100年过去了，重温这段历史，我们心潮澎湃。'世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？
'面对山河破碎、生灵遭涂炭的危局，一批批爱国志士在呼号、在求索、在抗争，直至'驱除鞑虏，恢复中华，创立**，平均地权'纲领的提出和'民族、民权、民生'的'三民主义'理论的横空出世，民主共和的观念才第一次深入人心，振兴中华才的呼喊才第一次成为响彻华夏的最强音，他让苦难的人民看到了希望，为迷茫的革命者指明了方向。
辛亥革命推翻了清朝，结束了统治中国几千年的君主制，传播了民主共和的理念，推动了近代中国的社会改革，产生了巨大的震撼和深远的影响。国父孙中山以其睿智的政治思想、超凡的视野、独特的人格魅力和贯穿山河的革命精神，领导着不屈不挠、雄心勃勃的革命者，使中华民族进入了新的发展轨道，打开了中国前进的大门。
随着辛亥革命的探索和斗争，新文化运动和五四运动的兴起，开创了思想解放的新局面，进一步促进了民族觉醒，使中国无产阶级开始登上政治舞台。辛亥革命后长达十年，中国共产党的诞生谱写了人类发展史上惊天动地、鬼哭狼嚎的壮丽史诗。他接过辛亥革命高举的爱国主义和“中华民族伟大复兴”的旗帜，完成了无数有志志士梦寐以求的民族独立和人民解放的历史任务，开创了中华民族发展进步的新时代。
我们建设了人民当家作主的新中国，进行了改革开放的伟大革命，创造、坚持和发展了中国特色社会主义，推进社会主义现代化建设取得了显著成绩。
辛亥革命结束了两千八百年的封建统治，创造了亚洲第一个共和国制度，谱写了人类社会民主的新篇章！展望未来，这条历尽沧桑却傲然腾飞的东方巨龙正面临着前所未有的机遇与挑战，让我们在辛亥革命爱国主义精神的激励下，承担起先辈们未能完成的伟业，沿着中国特色的社会主义道路，继续推进中华民族的伟大复兴，让一个生机盎然的社会主义中国巍然屹立在世界的东方。
今天，我们看了一部历史性的爱国主义教育影片《辛亥革命》。我觉得这部影片看后却久久不能释怀。
这部电影细腻而深刻，体现了辛亥革命精神。影片片头宁静的那段告白，秋瑾带着脚镣走向断头台的那一刻，初影时间很短却让我最为感动，牺牲就义前她说：'我的死是为了所有孩子的幸福！
',顿时，我有一种眼泪要冲出眼眶的感觉。
今天，我们在享受幸福生活的时候，不应该忘记那些流血牺牲的革命先烈。他们用宝贵的生命和坚定的信念换来了我们今天的欢笑和幸福。战争的场面如此扣人心弦，使他们勇敢地抛弃家人和孩子，拿起**的手榴弹，冲向清军。一个响亮的名字，一件无私的事迹，一幕不可忘怀的情景，深深烙在我的心中！
片中的旁白说：'这场革命所谓何事？'秋瑾说：
'革命是为了给天下的孩子造一个温和的世界。'林党民说：'革命是给天下人谋求幸福。
孙中山说，革命就是要使整个国家摆脱贫困，使中华民族屹立在世界的东方。“这句话，感人肺腑，我流下了眼泪，因为他们的美好祝愿。
这些愿望多么美好。他们为自己的愿望抛头颅洒热血，只为挽救失去的中国人民的尊严！
片中的主人公孙中山，从一位医生成为中华**民选**的转形，不仅推翻了封建帝国，发动了十一次武装起义，其间越挫越勇，百折不饶，历尽磨难，其坚定地爱国信念，深深的感动我们。为了给国家留下光明体系，他毅然辞职让位，以**一职换袁世凯叛清，实现共和制度，其伟大的人格令人景仰，这样的不畏困苦，不畏挫折，为了自己的信念最终成为了一大伟人。如今，我们为了一些鸡毛蒜皮的小事斤斤计较，耿耿于怀。
所以孙中山的品质是难能可贵的。正因如此，当时的热血青年才追随他，为之奉献生命。
一个世纪的光阴犹如弹指一挥问，一百年前如果没有这些为了心中的信念、自己的理想用抛头颅，洒热血的方式追寻新的希望，那么中国将是怎样的场面？庆幸的是，历史没有留给我们血雨腥风的生活和戎马疆场的机会，我们该以新方式去开拓进取，寻找利国利民的新道路。
最后，我要在心中缅怀革命先烈。希望大家能把对前辈的崇敬发自内心，以前辈为榜样，激励自己。为了心中的信念和信念，我们将勇往直前，永不放弃！
辛亥革命电影观后感 篇7
电影《辛亥革命》观后感5篇
最近我看了电影《辛亥革命》，对辛亥革命有了许多了解。
大家都知道辛亥革命又称十月革命，____年的10月10日，武昌起义，伟大的辛亥革命在孙中山先生的倡导下，很多文人志士聚集到香港，他们为革命而奔波，奋斗，离开温暖的家，离开他们的亲人，只身投入革命，他们中诸多人为革命付出了年轻的生命。这是我们后人所佩服和称颂的。随着辛亥革命百年纪念活动的日益临近，让我们了解辛亥革命对中国的影响吧！
辛亥革命是一场真正的人民革命，是一场光荣的革命。他推翻了清朝，结束了两千多年的封建统治，拉开了中国民主革命的帷幕，使中国成为真正的民主共和国。辛亥革命促进了生产的发展，国内许多工业集团纷纷兴办工厂和银行。它促进了资本主义的发展，壮大了无产阶级，为新民主主义革命奠定了经济基础和阶级基础。
辛亥革命开创的政治经济生活新局面，是中国共产党诞生和发展的社会条件。它促进了社会主义初级阶段的传播，为先进知识分子后期接受马克思列宁主义奠定了思想基础。它为中国共产党培养干部、教育群众、锻炼群众。
辛亥革命的失败，为中国共产党正确领导革命提供了启示。它极大地促进了民族的觉醒，埋葬了两千多年的封建帝制，促进了现代化进程，是中国历史上的一个重要里程碑。辛亥革命在中国历史上的地位，同英国资产阶级革命在世界资产阶级革命史上的地位一样。它具有划时代的意义，是中国近现代史与中国近现代史的分水岭。它使革命乐章以正义的声音风靡华夏，感染着千千万万中国人起来战斗，最终让中华人民淬火重生。
它的历史地位不容置疑，其深远影响和伟大意义或许在更远的将来会被我们的后人看得更清楚。
我们今天的和平生活是我们祖先的鲜血。他们的进取精神、不屈不挠的精神、融入世界的精神、妥协宽容的精神，我们永远铭记在心！
最近**了热播的《辛亥革命》，了解了100年前的中国在满清统治下，种族歧视非常严重，对汉民族施用种种惨酷的压迫；到了清末**腐败不堪，官吏肆意搜刮民财，人民的生活已到穷途末路了。加上帝国主义不断向中国做经济、文化侵略，中华民族受到这种侵略辱，不仅人民无以聊生，连国家也面临覆灭的命运。孙中山先生看到这种情形，知道民族已经面临存亡的关头，如果不推翻满清**，便无法拯救中国。
于是便集合许多同志进行革命工作。
孙中山先生决心进行革命时才二十岁。当时，他以学校为革命宣传基地，利用行医、看病的机会，逐步扩大，吸收同志。
抗日战争前四年，孙中山先生组织兴中会，成立了革命组织。从此，轰轰烈烈的革命行动一劳永逸地展开了。
孙中山先生发动的革命前后有十一次。其中以第十次的「黄花岗之役」最为壮烈，牺牲也最惨重；而促使清朝皇帝退位，建立中华**的一役则是孙中山领导的第十一次「辛亥革命」（武昌起义）。孙中山所领导的十一次革命如下：
第一次革命：前五年陆浩东在广州战役中牺牲。
第二次革命：1900年广东惠州战役中，史监如牺牲。
第三次革命：公元一九０七年四月十一日的广东潮州黄岗之役。
第四次革命：同年4月22日惠州七女湖之战。
第五次革命：同年7月27日钦州保卫城。
第六次革命：同年10月26日广西镇南关战役。
第七次革命：公元一九０八年钦廉之役。
第八次革命：同年三月的河口之役。
第九次革命：1910年1月广州新军战役。
第十次革命：公元一九一一年三月二十九日的黄花岗之役，七十二烈士壮烈牺牲。
第十一次革命：1911年10月10日（宣统三号）武昌起义，推翻满清起义。
宣统三年八月十九日，驻军武昌的新军工程第八营熊秉坤首先发难。随后各营纷纷响应，革命军如彩虹般强大，势不可档。武汉三镇首先光复，各省也纷纷光复。
清廷眼见大势已去，只好宣布退位。三千多年的君主政体，至此终于结束。
武昌起义发生在农历八月十九日，也就是十月十日。对我们来说这是一个特别而难忘的日子。
1911年10月10日，革命军发动了武昌起义，不仅开创了中国政局的新里程碑，也为中华民族翻开了新的一页。
十一国庆我去影院看《辛亥革命》，座场里就我一人，让我颇为困惑，还以为走错了场子，如坐针毡地等了几分钟，广告结束影片开放这才定下神来。心想完了，就这票房，成龙亏了。到了家先上网查了票房：
《辛亥革命》首周票房，即上映23号到周日25号，票房1850万，而《建国大业》《建党伟业》首周票房都顺利过亿。看网上各位看官的影评都提到主旋律这仨大字，我就疑惑，《辛亥革命》算不算一部主旋律电影。《辛亥革命》讲中华**的建立，讲十八星大旗迎风飘扬，讲同盟会光复会会员；讲的不是中华人民共和国的建立，讲的不是五星红旗迎风飘扬，讲的不是共产党党员。
群众是被烦到了，一听又是主旋律便不想去看，而这无非是**玩的伎俩。**我们需要这部电影上映，我们需要表现出一种宽容，我们想告诉大家，我们的电影产业是非常自由的，我们应该去纪念它。但**不逼你看，你爱看不看，不像《建党伟业》逼着你看，把变3哈7下延迟档期，甚至听传言把《武侠》票改《建党》票所以大家就说了，《辛亥革命》票房惨淡，群众开始厌烦主旋律电影，产生审美疲劳。
你看说得多好，第一《辛亥革命》被归到主旋律电影里，这是群众自己归进去的，****默许，第二开始厌烦是从《辛亥革命》开始的，前两部都尚未形成审美疲劳，所以都是《辛亥革命》惹的祸，我就是不去看！我觉得票房很糟糕，所以我想支持这部电影，不管是好是坏。虽然法定节假日没有半价票给学生，但我也硬买了建国大业。我没有去，但这次我去了，可能是出于同情
废话不多说，进正题，写观后感。大家都说张黎是个好导演，豆瓣还有人写了篇《我要给张黎立一块贞洁牌坊》，写得好自大好感人，为了表扬张黎把司马迁陈寿班固吴晗易中天明月等等人的贞洁都**了一遍，就为给张黎立块贞洁牌坊。我觉得他也是个好导演，但我孤陋寡闻对他了解不多，只看过他拍的《人间正道是沧桑》，里面的杨氏兄弟刻画得真给劲儿，这部电视剧只是被网友称为招安之作，所以以后要看看他没被招安的作品《走向共和》和《大明王朝1566》。
再说《辛亥革命》，每一小段确实拍得到位，只是将个个事件顺叙地合起来，就有些流水账，每段该怎样衔接自然倒是个大问题，或许是拍电视剧拍久了，电视剧好像不怎么为衔接和事件主次的问题操心，看《人间正道是沧桑》的衔接就是直接切到下一个场景下一个事件，让人觉得紧凑而有紧张感。而《辛亥》这么衔接就突兀了就让人喘不过气来了，有时候到了煽情的桥段，我马上就要掉下泪来的时候，它却跳到下一段，让我不得不把泪花收回去，紧凑感做过了就显得有些不从容了，应该等等观众的情绪反应，再切，也不迟嘛。
影片开头就是秋瑾姐姐上刑场，大脚镣嘡啷在青石路上铿锵作响，我此番赴死，是为革命，中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始，纵使世人并不知革命为何，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所为何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物此独白写得太好！让人不禁会去进一步想什么是革命。
请问什么是革命？这个词离我们太远了。今天我们生活在一个和平的是代。我们担心汽车和房子，我们喜欢钱和马。我现在跟你谈革命，你会觉得我是本地人。革命，其实不只是政治，今日之大学生都巴不得远离政治，我若说革命他不只是政治，你或许愿意往下听。
革命，他不只是暴力，是牺牲，是制度，她还是理想，是浪漫，是青春，是爱情！____年冬，已婚的秋瑾提出休书，抛弃丈夫和两个孩子，先后加入光复会同盟会，为革命奔走呼号，而她与家人的诀别看似无情冷血，让人觉得她更像一个刚烈的女权主义者，而其实怕连累家人，别忘了她也是身为人母，与自己的孩子分离，要付出多大决心你看秋瑾的**，一定觉得她很美，那种美，美得那么有个性，看她的**照、带帽照，活像一个假小子，而你再看她双眼，透着一股子纯洁，那股子天真倔强甚至让我想起我高中时的女友，也是她这样的男孩子气。秋瑾亦是诗人，可以说每一位革命党人都是诗人，她有好多诗作留世，比如《对酒》这首诗：
千金不惜买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。
这诗什么背景？当时秋瑾在日本留学结识一群如徐锡麟这样的志同道合的朋友，有天在酒馆吃饭秋瑾看中一把剑，在场的朋友便买了宝刀送她（我更愿相信是徐锡麟送给她的），可是宝刀太贵，以至于付不起酒钱，又不能吃霸王餐，于是秋瑾把自己的貂裘大衣给当了付账。一腔热血勤珍重是说各位要注意安全，干我们这行的要珍重自己的性命（我也更愿这句是写给徐锡麟的秋写这句是喃喃地对锡麟说，你要好好活着）。
洒去尤能化碧涛。笔锋一转，写得慷慨激扬即使热血哪一天不小心给洒了，也能化作碧涛般汹涌澎湃！秋瑾和徐锡麟之间是该有一段感情的。
后来徐锡麟安庆起义失败被抓，她也被出卖，但她毅然拒绝离开，她遣散众人，独守大通学堂，清军包围学堂，秋瑾**。是为革命殉，亦是为爱情殉，或许是因为徐锡麟的失败，让秋瑾心灰意冷，索性以命相许，许给革命，许给徐锡麟！
感后感写到这有些跑题，以上的许多观点出自蒋勋先生的《孤独六讲》里的革命孤独一章，有兴趣的可以去读。
再说林觉民，黄花岗七十二烈士之一，影片里胡歌饰。找宁静演秋瑾合适，找胡歌演林觉民也合适。看看林觉民的**，就是一副细皮嫩肉的小白脸模样嘛，而胡歌也演出了他的风流倜傥。
在我印象里，姓林的人都长的好看，古代有林觉民有林觉民堂侄女林徽因，现代有林青霞林志颖。我总以为，拍历史题材的影片讲究还原历史，也讲究导演演员依据史料的想象发挥。胡歌演绎得好，演出了些许坏坏的公子气，这是演员本身有的气质，亦是张黎选对了人。
片中张鸣岐审林觉民的那一段台词编排的好：
张：林觉民，你一表人才，家境也不错，可为何非要和乱党裹在一起？
林：张鸣岐！你为何躲在暗处，你怕什么？
张：我怕什么
林：你怕我年轻。我选择了死，可是我依然年轻。你虽然苟活，可是你已经老了。
张：年轻人，朝廷也不容易呀。
林：朝廷？朝廷把香港割给英国，把台湾割给日本，这是朝廷该干的事？这样的朝廷留有何用！
张：我审你，今天倒成了你审我了
林：因为你对我无从审起！
张：本官有意对你法外施恩
林：不必了！我们一同举事，一同赴死，我不能例外。
张：可你这么死了，就什么都没有了
林：大清索我的命，我诛大清的心！
台词好，演得更好。以上只是文字，你若去影院听两人的语气，去看两人的神态，肯定更觉得好。张黎没把张鸣岐编成一个凶神恶煞的清朝官吏，而是把他编得有些惜才，不知道历史上张是个怎样的人，总之我觉得起码没有脸谱化。
很新的。林觉民的《与妻书》大家基本都熟悉，好像高中语文书里有，但当年我也没好好念书，没记得。现在百度出来看，看罢，眼里含了些泪，好感人这里只登最后两段即翻译：
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。
汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。
嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！
汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。
你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中国！我终究不忍心只完善自己。
唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭方巾领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中梦到我吧！
写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔写。
家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。应当完全理解我的心意是好。
各位可以去读一读，相比今天的爱情，实在让我们汗颜！革命党人也有家有世，他们放了好端端的日子不过，他们扯着嗓子奔走呼号宣扬革命思想，用本来拿笔拿折扇拿尿布的手去拿枪拿手榴弹跟官兵们搞暴力，他们傻不傻，疯不疯？我总觉得秋瑾林觉民这样的人，跟顾城海子这样的人，是一类人，唯有一死，才能解心头积恨抒发一腔热血，也唯有一死，才得以永远年轻永远理想永远活在我们心里永远传为佳话。
辛亥革命电影观后感 篇8
今年，是非同寻常的一年。我们三个月前庆祝建党90周年，十天前庆祝中华人民共和国成立62周年。现在又是一个值得纪念的日子，辛亥革命100周年纪念日。记得100年前，武昌的枪声埋葬了一个旧时代，在这辛亥革命100周年之际，我观看了电影《辛亥革命》，重温这段历史，一起感受100年前这段让人感慨万千的历史。
晚清末年，内忧外患，中华民族到了危亡之际。改革派的改革运动失败了。以孙中山为首的革命党人决心用革命推翻清**，建立共和制。革命党人发动了几次起义，秋瑾、徐锡麟等革命党先锋队相继牺牲，革命陷入低潮。
在这个关键时刻，远在美国的孙中山再次召集海外同盟会骨干，组织力量在广州发动起义。黄兴和徐宗汉假扮夫妻，秘密潜入广州。然而，广州战争因革命者的失败而以失败告终。大批革命骨干牺牲，黄兴也受重伤。这次起义后，清**对革命者进行了血腥镇压，积极争取与帝国主义进行**。
在武昌，新军革命党名单被泄露。湖广省长开始逐一杀害名单上的革命党员。革命形势十分危急。革命党员愤怒地开了革命的第一枪。经过一夜激战，武昌起义成功，举国震惊。消息传到美国，孙中山和同盟会成员欢欣鼓舞。
黄兴、徐宗汉立即被派往武昌战场，极大地鼓舞了革命军的士气。经过这么多次血与火的洗礼，黄兴和徐宗汉的感情继续升华，他们决定加入革命夫妇，继续肩并肩战斗
影片截取了1911至1912年初那一时间段发生的历史事件。可以说成功做到了短小精炼且内容丰富。因为在这段看似短暂的时间里，却发生了中国有史以来最为动荡激烈的革命运动，从“血染黄花岗”到“武昌起义”，从“阳夏保卫战”再到“创建共和制”，短短的不足一年时间里， 中国的历史得到了充分的改变，长达千年的封建帝制终于迎来了民主自由的时代！
虽然整部影片没有多少令人印象深刻的场景，台词的亮点也不多，但真实的历史却生动地展现在观众面前。辛亥革命后，反对封建主义、帝国主义和军阀统治的革命风起云涌，倡导民主和科学的新文化运动蓬勃发展，马克思主义在中国迅速传播。1921年7月，中国共产党诞生。
此后，中华民族伟大复兴又掀开了新的曙光，充满了光明的希望。今天，一个以广大人民当家作主、综合国力大大增强、人民生活全面小康、国际地位和影响力不断增强的社会主义强国，牢牢屹立在世界东方。孙中山先生振兴中华的设想正在成为现实！[1]《辛亥革命》不是一部电影、一部小说可以说完的，而是中华民族在五千年来一个重要的历史转折。
尽管这部影片无论是从规模来讲还是演员阵容都不及《建国大业》和《建党伟业》要宏大，但是就是这样一部电影，让我们牢记那些为中华民族争取民主自由的革命先驱，对他们表示由衷的敬意！历史的车轮总是在前进。我们要牢记历史，继往开来。作为一名大学生，我们深知肩负的重任，为中华民族的伟大复兴，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献智慧。
《辛亥革命》影评
商学院10级7班
耿丽恒3号
辛亥革命电影观后感 篇9
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〔电影《辛亥革命》观后
感：天下兴亡，匹夫有责〕
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电影《辛亥革命》观后感：天下兴亡，匹夫有责
作者：高一（1）班金雯慧
“天下兴亡，匹夫有责”！这是我**了《辛亥革命》后最大的感慨！
大家对辛亥革命一定都不陌生把。其代表武昌起义打响了大革命的第一枪。虽然，它最后失败了。
但它却使一大批爱国青年犹如石井里的泉水。不，它的速度无人可挡，飞机，火箭的速度都比不上它，它为中国革命的命运起了推动的作用
而当我**了《辛亥革命》这部电影时，一种愤懑与敬佩之情油然而生，我不由深思：当我们面对自己的国家衰亡和民族落后时，我们应该怎么办呢？
是做苟活者？
还是做一个庸人？
还是做一个奋然前行的爱国人志士？
你一定会说，这是一个爱国者。对！做一个奋然前行的爱国志士！只有这样，我们的祖国才能富强起来，走向繁荣！
面对国家的衰败和民族的落后，为国家的富强和民族的富强而奋斗的爱国者，不顾自己的生命。他们崇尚自由，追求真理。他们是革命的先驱，是国家的栋梁。他们不像像活人和平庸的人那样抛头颅和鲜血！
我敬佩这些爱国仁士。我钦佩他们不顾自己的生命，为了革命和民族的未来而奋勇前进的勇气。他们有一个共同的责任，那就是——“天下兴亡“！
辛亥革命电影观后感 篇10
只见历史不见人
因为同属豪华明星阵容出演的现代史题材电影，人们会很自然将《辛亥革命》与《建国大业》和《建党伟业》这两部电影相并列，但由于《辛亥革命》只集中在同盟会广州起义到清帝退位这一年的时间，情节安排上要从容得多了，而且这里的明星人海战术也不像前两部一样刻意，这更像一部常规的电影了。《辛亥革命》在视听语言上十分考究，战争场面的摄影和声效都很出色，其中成龙的动作戏也融入得很自然，影片对场面调度和整体节奏的掌控力都是令人满意的。从视觉的影响和对灵魂的影响来看，这绝对是一部值得一看的电影。
尽管不再是ppt式的事件罗列，但《辛亥革命》还是没有解决叙事片段化的问题，于是还是用大量的字幕交代事件做过场戏，整体感觉像是一部精编后的历史情景再现剧，拍到后面还是成了一笔流水账，这是这种大事年表电影最容易犯的错误，归根结底，一方面是过于求全，另方面是没有一个可以统领全片并让观众有代入感的人物命运线索。
《辛亥革命》是一部值得尊敬的电影，包括其中的仁人志士。影片的主题可以概括为信仰和牺牲，包括牺牲生命和利益，这些都是值得尊重和向往的。但这个大主题之下却显得寸草不生，全部是扁平的高大全人物符号化地轮番上阵，相比之下倒是一些反面人物的刻画更加立体一些，如袁世凯、黎元洪、裕隆皇后等。
原本，黄兴和徐宗汉之间有一条相对完整的感情线，但由于内容删除的原因，表达不完整。所以即使是电影创作水平相对较高的西方国家，一般也不会制作这种历史人物群电影。即便如此，他们也会埋下一条小人物的线索，适当关注老百姓的视角，迎合观众的接受，否则，他们只会看到英雄失踪。
1911革命在史书上被袁世凯盗用，但这也是历史的选择。结尾那一刻，我想起孙中山先生的遗愿和那一句话，“革命尚未成功，同志仍需努力”。在他看来，民族的后人是革命的希望，我们是他们的后人，我们继续他们的希望。
事实上，当代中国已经站在世界的东方。如果中山先生醒来，他会留下一个微笑。但是，三民主义的道路，我们没有走完，还很遥远……
辛亥革命电影观后感 篇11
工程管理一班
革命自然是十分复杂，尤其是在那个年代，那个帝国主义贪婪无厌而又狡猾无双、封建主义虽略显苟延但却根深蒂固、资本主义萌芽伊始却又夭折频仍的年代，革命更是艰苦复杂。
但是影视作品素有化复杂为直观的能力，于是，影片《辛亥革命》出炉，使得辛亥革命繁复复杂的经过能被大多数不擅长历史纵横思维、不喜欢烹煮历史书的人快速了解，而且能心有所得，比如我。
影片《辛亥革命》以秋瑾凄壮而又不失希望的的赴死词创造一个壮烈而又发人深省的场景。
“我此番赴死，是为革命。中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始，纵使世人并不尽知革命为何物，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所为何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物。
”——秋瑾。
场景之中，头带枷锁，秋瑾拖着铁链在地上淅沥而行，围观者者甚多，其中有老人、壮年、小孩，有给孩子哺乳的母亲。
不知革命党人被砍头之事有何可观之处，竟惹着如此多人围观，甚至有母亲不怕血腥抱着孩子一边哺乳一边观看。如此看来，砍头只是在那时当属平常之事，当早已司空见惯，百姓当早已麻木。
不知秋瑾的死，是否真的能对病入膏肓的人民有醍醐灌顶之效？或者说有一点点提醒只用？
观那围观者眼神之间却又若有暧昧，似有所感，其中真意，在语文老师的角度看来的话自然可读者甚多，大概是秋瑾代表的革命者们唤醒了梦寐不堪的国人们，最终取得胜利云云。
监斩官之所以能为官，自然有些见识，只是那点见识似乎只能使他明白，革命者死亡是必然的事，只能徒增悲伤，只能让秋瑾白白死去，只能让这浩浩清朝的天下徒增两个失去母亲的孩子，于是，为了让秋瑾心有所愧，甚至后悔，他提醒道：
“这两个孩子就要失去母亲了。”
可惜，秋瑾似乎冥顽不灵，似乎纲常败坏，似乎道德沦丧，也似乎心中智慧无双，看到了什么不可逆的光明的未来，她只是狠狠或者坚定的驳斥监斩官：
“我的死是为了天下所有的孩子。”
监斩官似也不忍，奈何封建桎梏积深使他身信为天下先而叛逆者，唯死尔。
于是刀落，影片的楔子结束，辛亥革命正式开始。
为了简单起见，在此，我姑且把影片《辛亥革命》看做是两个男人的故事。
其中一个走出大厅，名叫孙文。在正厅外，他富有革命智慧，性格坚强，善于讲话。他赴国外，以富有智慧，直入本心的演讲集纳了无数华侨的募捐，更是尖锐地使舌辩四国银行代表于欧洲，致使清**抵路换钱之丧权辱国计划被搁置，使得清**没有足够的补给去攻打另一个男人。
这另一个男人名为黄克强，主内，此人有经韬纬略，擅领兵布阵。他起义于广州，虽败，但是革命之风因此刮遍全国。后来，他甚至在全国通了电，领导国民革命党，与清**作战。
最后，这两个男人汇合于南京，与袁世凯合作，逼垮了清**，在南京建立了新**。
至此，《辛亥革命》落下帷幕。
影片之中多有或悲壮或惨烈的镜头，往往使得观众带入情感进而愤怒或流泪。
比如，广州起义失败后，烈士们被抛尸于寒水之中，这份惨烈如何表现？显然，张黎和成龙两位导演都精通此道，他们在片中以一个特写，一个张觉明在水中飘荡，鲜血自其尸骨中扩散到水中的特写来表现此等效果，结果是让人满意的，至少让我感觉到了那份悲凉和痛楚。
孙文言：革命，革的不是帝国的命，不是清**的命，不是封建的命，而是自己的命，广大人民自己的命运。在这方面，我不想做太多的遗憾，只有当它是一中对事物发展本质规律的认识，反映了一种历史唯物主义。
睹物思人，观戏学史。革命者们自然是富有智慧的，在那个教育如此不堪的时代，他们居然能养成如此洞彻明晰的思维，实在让人感叹。
他们的智慧由何而来？究竟何为学习？我们如今又该如何学习？
既然要观片有所感，自然不能只感那历史之神奇，革命之悲壮，因为结果只能是历史发展自有必然性，革命者们自然是勇敢而且不畏牺牲的；不能只感人民之痛苦，孙文之智慧，因为痛苦是必然的，孙文凭其智慧化痛苦为力量故而取得成功；不能只感旧时国民之麻木，鲁迅之必要性，因为国民认知严重缺失故容易麻木，需要有智慧的鲁迅来唤醒他们。
而是更要在这恢弘纷繁的历史事件中总结出到对当下、对自己有启发的规律、教训。
肤浅说来，就是得好好学习。只有那些充满智慧的人才会有理想，才会有勇气为之奋斗！
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