廉政观后感。

关于"廉政观后感"的主题是我们研究的重点，那么如何正确地用文字表达对作品的观后感呢？观后感就是将内心的感悟与影片内容结合起来写出来的文章。阅读本文后，您一定会受益匪浅！

廉政观后感 篇1

但是，近年来，党员领导干部违反廉洁行政原则的行为屡屡发生，甚至在一些地区和地区，也愈演愈烈。其他的不说，就说说2010年我国在新一轮声势浩大的反腐风暴中，有16位省部级**先后“落马”，这些**在一年内先后“落马”，足以说明我们一些党员领导干部由于没有遵守廉洁从政的若干准则，走上了违纪违法甚至犯罪道路，这些党员领导干部违法违纪犯罪事实令人触目惊心、不寒而栗。可以说《廉政准则》的发布实施，是给党员领导干部装上了“防腐墙”，只要党员领导干部自觉遵守廉洁从政若干准则，不越雷池一步，就能远离腐败。

《廉政准则》共有52个“不准”，犹如52条鲜红的“警戒线”，谁敢触碰，那就是“死亡线”；自觉遵守，那就是“安全区”。从某种意义上说，《廉政准则》的发布和实施，在对党员领导干部违纪行为惩处的同时，更重要的还是警示、教育和保护，最大程度地使党员领导干部不违纪违法。进一步规范党员领导干部的政治行为，努力解决与领导干部廉洁自律有关的突出问题。

只要党员领导干部自觉遵守《廉政准则》的各项规定，时刻保持高度警惕，始终做到警钟长鸣，就一定能够保证自己的“安全”。

“千里之堤，溃于蚁穴”，链条最容易在薄弱环节上断裂。生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己。《廉政准则》中明确规定有“八禁止五十二不准”，其实就是党员领导干部工作生活的底线，是领导干部待人处事的底线，更是杜绝违法乱纪行为的底线，也是党员领导干部防微杜渐、拒腐防变的有力**。

作为党员领导干部，要永远意识到自己是人民的公仆，要永远树立廉洁从政的坚定信念，以《廉政准则》为镜，时时刻刻提醒自己所做所为是否违反准则，以肩负的责任鞭策自己，坚守“底线”，切实作学习的表率、落实的表率、接受监督的表率，甘于清贫，一心为公，才能永葆廉洁、永葆先进。

廉政观后感 篇2

一部《中国廉政史话》，揭示了中国历代王朝更选沉浮的规律：由廉而兴，因贪而亡。那么，为什么古代王朝不能将廉政进行到底呢？它们又给今天的我们带来什么样的启发呢？

我们知道，古代皇权威严、神圣、不可侵犯，甚至凌驾于监察和法律之上。因此，古代廉政建设大多是自上而下进行的。虽然帝王很少，但为了缓和阶级矛盾，巩固自己的统治，或是通过自己的模范作用，或是少数清官的大力赞扬，希望在整个封建官场上形成清正廉洁的风气。

然而，这种影响不会持续很长时间。一旦社会矛盾趋于缓和，国家财政收入大幅增加，皇帝作为一个大地主阶级，就会暴露出削皮者的本性。就拿唐玄宗李隆基来说，虽然在从政前期励精图治，节俭勤俭，政治清明廉洁，是唐朝的全盛时期，也是中国封建社会发展的顶峰，但是晚年时期却自以为“天下晏然”，开始贪图享乐起来，社会矛盾尖锐，政治腐败，使得早期的反腐成果大打折扣。况且这些所谓圣主明君的继任者未必都像他们一样英明神武，假使皇位所传非人，如骄奢淫逸的隋炀帝、昏庸愚昧的宋徽宗等等，就会祸国殃民，甚至是亡国灭种。

而此时百官则上行下效，佞人得宠，忠臣遭贬，不正之风迅速蔓延开来。在这种情况下，隶属于统治者的监察机构不能对皇帝和大臣进行监察，甚至有合流的可能！

与此类似，现在一些领导干部官僚主义作风极其严重，严重没有人民的利益。自视“能够独挡一面”，就开始“自我感觉良好”，特别是“人生观、价值观开始发生变化，头脑开始发热”，不愿意接受“派送单位和下派组织的监督”，最后是忘乎所以，贪欲洞开，肆无忌惮地以权谋私。究其原因，首先是个人思想问题，对自己没有一个正确的估价，没有摆正自己的位置，把成绩和贡献作为一种“筹码”；其次是监督不力的原故，缺乏监督的权力是滋生腐败的土壤，解决这一问题的最佳途径无疑就是民主和法治，因为民主和法治的基础是分权而不是集权。

也就是说，只有实现国家权力的分解与制衡，权力的行为受到法律的约束，才能消除**和人治的社会基础，真正实现民主法治。

古代刑法虽然严厉，但只针对平民。对待特权者的态度就完全两样。封建王朝的法律中明文规定犯法者根据身份不同，可分别享有议、请、减、赎、官当、萌等各种“优惠政策”。

犯罪的**可以根据自身职位的高低，与皇帝关系的亲疏，以及自己的收入来和监察机构讨价还价，甚至连**的亲戚也能因为权势而获得包庇。如果真有这么荒谬的法律，我们怎么能长期保持一支廉洁高效的队伍呢？相比之下，虽然我们在一定程度上消除了这些弊端，但在某些方面还做的不够。

腐败分子的特权和网络仍将对公平执法产生强烈影响。即使我国各项法律法规日趋完善，也总是因为没有落实到基础而无法正常执行。如果我们动员群众，依靠群众来建设廉洁**，不公平执法的问题就会迎刃而解。

现实生活中，一些党员领导干部在“八小时以内”勤政敬业，忠于职守，而在“八小时以外”却骄逸放纵、为所欲为。“八小时”以外的活动范围广泛，而组织监督的力量有限，鞭长莫及，难以管好。由于活动范围比较广，自由度比较大，表现就千差万别，如果失去监督，遇上适宜的“气候”，腐败的种子就会生根发芽，乘势而长。

要加强党员干部的自我修养，提高党员干部的自我约束能力。不能以权力进行权势交易、权钱交易、权色交易，不能依靠权力进行敲诈勒索犯罪。每一个领导干部都要明确，手中的权力是人民赋予的，必须为人民谋利益。

在古代封建官场的浊流中，也有如诸葛亮、海瑞、包拯等“清官”，他们深得老百姓的赞扬，名垂千古。他们并不是没有搞腐败的条件，而是将“清正致谦”作为自己的道德、约束和精神追求。但是，这种方法在封建社会有着不可避免的局限性：

首先，诚信的内在动力是个人素质的不断升华。它的形成和维持不是由物质利益所激发的，而是由精神力量所激发的。但是对于一般官吏而言，能甘于清贫简直就是痴人说梦。在物质利益和功利主义面前，这种精神力量很容易被摧毁。

故古往今来，能安贫乐道的官吏实在是屈指可数。特别是今天，由于改革浪潮的负面影响，各级各部门廉政素质的培养成为重中之重。

从以上的正反两个例子中，我了解到，作为一名共产党员和领导干部，我们应该做到以下几点：

一、加强思想道德修养。所谓“有道德的人”，就是注重道德修养，自觉地遵守社会公德、家庭美德和职业道德，一个有道德的人，知道哪些该做，哪些不该做，什么必须坚持，什么必须反对。道德建设不仅是一种精神食粮，也是领导干部经常自省的标准。

二、正确行驶手中职权。领导干部要“公”字当头，做到公正严明，做到“立党为公，执政为民”。“公生明、廉生威”，只有“公”字当头，才会在群众中树立威信，才会有凝聚力、号召力。

有些老一辈共产党人一生为国为民，不求回报，一心为党的事业而奋斗，把手中的权力当作与人民群众联系的纽带，清廉做官，踏实干事。

三、深化自身的服务意识。领导干部要深入基层、深入群众，提高为人民服务的本领，创造性、创造性地开展工作，用新思路、新方法解决问题。

廉政观后感 篇3

廉政是一个社会氛围的体现，是一个国家和民族的精神风貌的象征。当一个社会中廉政意识得到普遍提高，腐败现象得到有效遏制，整个社会将变得更加公正、平等、稳定。为了加强廉政教育，我读了一本名为《廉政图书》的书籍，深受启发和感悟。通过这本书，我对廉政有了更深刻的理解和认识。

《廉政图书》这本书包括了多个精彩的案例，这些案例涉及到各个领域，从政治到经济再到教育，每一个案例都被深入地剖析和解读。在这些案例中，看到了各种不同类型的腐败行为，也了解了经过调查取证后相关责任人员受到的追责和处理。这些案例不仅仅是对腐败现象的揭露，更重要的是为提供了一种思考和触动，让明白了廉政的重要性以及如何改善和净化社会风气。

在这本书中，我了解到廉政不仅仅是政府部门的事情，更是全社会共同关注的问题。政府部门应当积极采取措施，建立廉洁政府的形象，坚决打击腐败现象。但是，普通公民也不能置身于事外，每个人都应该从自身做起，加强自身的廉政意识，做到廉洁奉公、清正廉明。只有这样，才能建设一个廉洁、和谐的社会。

廉政并非一蹴而就的事情，也不是一劳永逸的任务。廉政是一种风气，是一种道德观念的体现，需要全社会的共同努力。而这本《廉政图书》也着重强调了教育的重要性。只有通过开展广泛深入的廉政教育，让人们了解廉政的意义和内涵，才能真正树立起人们的廉政意识，形成良好的社会风尚。

在读这本书的过程中，我不仅仅是被书中的案例所触动，更是被其中所蕴含的人性沟通和共同进步的意义所打动。这本书里面讲述了很多普通官员在面对困境时的选择，有些人远离了腐败，选择了正道，有些人被诱惑所困，选择了不义。通过这些案例，看到了不同人性的展现，也让深思人性的复杂与脆弱。

通过这本书的阅读，我对廉政的理解有了更深层次的认识。廉政不仅仅是反腐倡廉，更是每个人应该努力做到的修身养性。廉政是一个社会的底线，是一个国家的信仰，保持高尚品行和坚持正确价值观是每个人仔细践行的责任。只有通过每一个人的共同努力，才能够建立一个真正廉洁、公正、有序的社会。

《廉政图书》这本书给了我很多的启示和思考。通过书中的案例，我更加深刻地理解到了廉政的重要性以及整个社会需要每个人的努力。只有通过广泛的廉政教育和深入的思考，才能够逐渐改变社会的风气，建立起一个廉洁和谐的社会。这本书是学习和思考的重要指南，值得每个人认真阅读，对待廉政问题有更加明确的认识和态度。

通过这本书的阅读，我认识到廉政是一个长期而艰巨的任务，它需要每个人的共同努力。廉政需要全社会都能够形成良好的氛围和认识，只有这样才能够达到真正的廉政效果。作为一个普通公民，要不断增强自身的廉政意识，在自己的工作和生活中时刻遵守廉政规定，积极抵制腐败行为。只有通过这种微小的努力，才能够为建设一个廉洁、公正的社会做出自己的贡献。

《廉政图书》这本书以其生动有趣的案例和深入深度的剖析，给我带来了很多感悟和启示。通过这本书，我开始关注廉政问题，了解到了廉政的重要性和每个人应该做出的努力。我将会在今后的学习和工作中，努力践行廉政，传递廉政的理念，为建设一个廉洁、公正的社会尽自己的绵薄之力。

廉政观后感 篇4

3月15日，在孟庄剧院**了廉政豫剧《张佰行》，看完之后我深受震撼，这是一部清正廉洁、爱民如子的感人赞歌，也是一部扣准时代脉搏的大戏。

革命前辈陈毅有一句名言：“莫伸手，伸手必被捉！”。

古人也早有言在先：贪欲之心不除，如飞蛾扑火，焚身方休。在这些朴素而深邃的语言背后，蕴涵着极为丰富的人生哲学，向我们展示了贪婪的危害和树立正确人生观和价值观的重要性。

勿以善小而不为、勿以恶小而为之，千里之堤毁于蚁穴。作为一名党员干部，一定要不断强化廉洁自律意识，从“小节”做起，严格自我约束，时刻牢记党的纪律。

防腐、拒腐、不腐。只有学习自律，思想境界才能提高一分，道德水平才能提高一分，工作才能踏实、勤奋、认真。从一点做起，做一名勤政廉洁的党员干部，不走以权谋私、收贿腐败的犯罪道路。

加强自身学习，以史为鉴、以贪为警。要严于律己，防微杜渐。在工作、生活中我们都要时刻检点、约束、警示自己，做到拒腐蚀、永不沾。牢记我党“勤俭节约、艰苦奋斗”的优良传统。

总之，作为党员干部，要从自身严格要求自己，防微杜渐，从点滴做起，在工作、生活、人前或人后，时刻用党的纪律来约束自己、规范自己，做反腐倡廉的表率，葆共产党员的本色。

廉政观后感 篇5

“读书使人明理”。为进一步加强对领导干部的纪律教育和学习，我镇组织开展了廉洁读书月活动，开展领导干部廉洁读书、廉洁读报活动。在这次活动中，本人认真仔细阅读了《廉政准则》等一些廉政警示书籍，感触颇深。

《廉政准则》是规范党员领导干部的重要基础性法规，特别明确了8个方面“禁止”和52个“不准”，涵盖了行政权力行使中极易滋生腐败的各个领域，包括党员领导干部私自从事营利性活动的问题、违规干预和插手市场经济活动问题、浪费挥霍等干部作风问题，写得很具体、很全面。

纵观大部分落马**，并不是一上任便腐败到底的，只是后来抵受不住金钱、权力、美色等**，才以身试法，为一念之“贪”落下马。作为领导干部，要筑牢反腐败防线，依法行政，廉洁勤政。结合《廉政准则》，本人认为应当做好以下几点：

一是加强学习、坚定信念。坚持共产主义和中国特色社会主义的理想信念是共产党员的根本。《廉政准则》涵盖了行政权力行使中极易滋生腐败的各个领域，我们要加强学习，知道**是“不能入”的禁区，哪些是不能触的“高压线”，坚决抵制市场经济条件下的**，过好权利关、金钱关、人情关。

二是面对权力要有平常的心。思想决定行动，一个人有什么想法就有什么样行动。我们手中的权力来自人民，也应该用权力为人民服务。面对权力，我们必须以一颗平常心去面对，在自己的岗位上扎实工作。

如果领导干部财迷心窍、官迷心窍、色迷心窍，走入禁区，触动“高压线”，就必然受到党纪国法的严厉惩罚。因此，必须在工作和生活中自觉践行《廉政准则》，廉洁从政，真正成为一名为民、务实、清廉的领导干部。

三是要常怀律己之心。这不仅是一种道德修养，也是加强党的自身建设的宝贵经验，是我们党保持先进性、坚持腐败的重要举措。为什么在同样的生活环境下，郑培民、牛玉儒等一批领导干部能始终保持对党的事业的执著追求，保持着共产党人的浩然正气，而胡长清等一些腐败分子却出现了自我变质，自我腐败。

我想主要还是面对形形色色的**，自律意识淡化，自控能力减弱，没能管住自己，造成自我放纵、私欲膨胀的恶果。在当前新的形势下，领导干部所经受的**越来越多，要想在金钱、权力、美色等诸多**面前不失足，就必须加强自律，始终做到自重、自省、自警、自励，用坚定的信念，坚强的党性，约束自己的言行。

四是党风廉政建设和警示教育必须始终坚持不懈。我们应该把它作为一项长期任务来认真对待。要经常对干部特别是领导干部进行党风廉政教育。我们应该时刻敲响诚信的警钟，保持清醒的头脑。回顾教材中提到的一些违法犯罪份子，他们走向犯罪虽然情形不同，但有一点却是相同的，那就是他们都放松了对自身的要求，放松了世界观、人生观、价值观的改造；忘记了自己的身份，忘记了自己手中的权力是党和人民所赋予的，而是利用这些权力疯狂地为自己敛财，最终走向犯罪的深渊。

从这些事例看，我们所受到的教育不仅深刻，而且从反面警示我们加强干部廉洁教育的重要性。结合我们的工作，作为基层干部，一旦放松对自己的要求，就会给国家和人民带来巨大的损失。对此，我们在干部队伍的教育管理上，要始终坚持高标准、严要求，经常性的组织开展廉政教育活动，不断提**部职工的反腐倡廉意识，自觉抵制不良思想的侵蚀，做到防微杜渐，警钟长鸣。

五是抓党风廉政建设要切中要点。要把领导干部作为廉政建设的重点，全面落实相关责任制，分解落实各级任务，形成各级廉政建设机制。在具体工作中，要坚持党的民主集中制原则，强化集体领导，发挥民主精神，防止出现“一言堂”现象。

涉及用人、重大工程招投标、重大事项审批的权力，必须在法律法规和党纪政纪许可的前提下，由领导小组决定。在抓好全局性党风廉政建设的基础上，要对重点部门、重点岗位采取更加有效的防腐措施，有针对性地加强岗位人员的党风廉政教育，帮助他们树立正确的权力观，正确处理好责、权、利关系，不为物欲所动，掌权为公，执政为民。同时，强化对这些部门和岗位的廉政监督，通过制定规范的审批程序，实行政务公开制度，自觉接受各方监督，杜绝出现办事不公、执法随意现象，从思想和行动两方面截断腐败毒源的可能生成。

六是要注重制度建设，并狠抓制度落实。制度建设是党风廉政建设有效进行，实现干部廉政的保障。一直以来，有关党风廉政的制度建设一直是各级党委高度重视的一项工作。

就我们而言，这方面的工作并没有放松。经过几年的建设，在镇委、镇**已经建立起了一整套规章制度，从学习、议事、纪律、效能、接待、行政审批、政务公开等各方面作了严格规定，使权力得到了分解和制约，从基础上设置了防止腐败现象发生的关口。制定切实可行的制度是前提，执行落实制度是目的。

如果有制度，就必须严格执行，否则制度就会变成一纸空文。有章不循，有令不行，有禁不止是产生腐败的主要原因。我们落实执行制度，首先要抓好教育，通过学***，使干部人人树立依法办事，照章办事的自觉性，养成廉洁从政的优良品质；其次要加强督促检查，特别是日常的监管，发现问题及时纠正，防止各种不良风气的蔓延；再次要严格执行，对违反制度的人和事，要严肃处理，只有这样才能使制度真正落到实处。

作为领导干部，要经常用《廉政准则》为自己的行为敲警钟。有人说得好：“管住自己的脑，不该想的不要想；管住自己的眼，不该看的不要看；管住自己的嘴，不该吃的不要吃；管住自己的手，不该拿的不要拿；管住自己的腿，不该去的不要去。

”要像古人那样“一日三省吾身”，自重、自省、自尊、自励，正确对待个人利益，自觉防止私欲膨胀；要把群众利益放在首位，时刻关心群众的疾苦冷暖，真正做到“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”。这样才能做到“绝非分之想，拒非分之物”,不为物欲所惑，成为一个堂堂正正，廉洁奉公的人民公仆。

随着形势的变化，党风廉政建设的任务和要求也会发生变化。只有进一步提高思想认识，保持警惕，重视警示教育和制度建设，才能保证干部的廉洁。在以后的工作和生活中，我将继续加强学习，牢固树立执政为民、廉政为民的思想观念，抵制腐败、廉洁自律，认真履行好工作职责，更好地服务于人民和社会，为我镇的经济社会各项事业发展作出应有的贡献。

廉政观后感 篇6

近期，段、段党委深入开展党风廉政宣传月活动，其中重要的一个环节就是廉政书籍阅读，我有幸用了一周时间拜读了程继隆先生的《古诗文里的廉政大智慧》一书，该书结合当前反腐形势，精选了100句古代廉政文化经典诗文，以史为鉴，古为今用，读罢，我感触颇深。

通过对“亲民篇”、“勤俭篇”、“修德篇”、“警醒篇”、“廉政篇”、“律己篇”、“立志篇”、“戒贪篇”“名利篇”、“正气篇“等十篇的深入学习品味，让我充分认识到了数千年年前的古人都有如此廉政觉悟，作为当今社会的一名党员干部我们应该具备更高的觉悟，铁路基层货车运用车间虽然是“清水衙门”，但也有一定的职权，在基层车间主任的岗位上，我要认真审视自身行为，及时改正自己的不足，坚持以党员标准严格要求自己，增强依纪依法办事和规范用权的意识，促进落实铁路改革部署，促进规范管理和科学发展，切实履行党风廉政建设责任制的意识，树立风清气正的良好风气。要以更加积极的态度和饱满的热情投入工作，坚持公道正派，提高能力，不断增强个人魅力，努力成为一名优秀的党员干部。

廉政观后感 篇7

《廉政公署》读后感（一）

是一本让我看得热血沸腾的书。全书由十六个案例组成，案例按时间先后顺序，说的是案例，其实就是香港廉政公署的起因、发展、原则和精神，对于香港的近代史也是管中窥豹。为什么会让自己一直看到血沸腾？

这十六个案例，就是十六部电影、电视剧或在**上热点播过新闻的剧本或原型，香港的电影电视伴我长大，在我高中、大学和刚工作时生活中是不可或缺的部分，看着这本书，仿佛自己回到过去。

以前看过太多太多与四大华人探长雷洛、颜雄、韩森、蓝刚以及破豪等***相关题材的警匪片，**里那种匪气、霸气、豪气已经深埋心里，现在看完这本书，原来以前看过的好多录像都源自真实故事！

正如以前看过的录像一样，60年代的香港，难以找到一个不腐败的警员，**是香港警察的一种生活方式，就像晚上睡觉、起床刷牙一样。一直到了1974年，因总警司葛柏**后逃走，社会上反**游行运动持续了几个月，最终促使成立了廉政公署，就开始廉政风暴洗礼整个香港警察系统以及所有**及公共服务部门。现在想想。腐败环境中的每个人都能自我清理吗？

如果洁身自好能生存于当时吗？所以人的一生，应该长期来看，要时刻谨记自己究竟要成为一个什么样的人，这样才能应对人生阶段性的不如意。何况是面对**等违背价值观、道德观的坏事，终有一天会报，不管是否是全体犯罪。

而且所有的事物，如不平衡，则有轮回，否极泰来，关键看自己能不能把持住自己，才会有苦尽甘来。

**部门的办事人员，权力不大，如若滥用，危害巨大。如过去50年代至70年代香港所建的公屋廉租房，很多都是豆腐渣工程，其实这里面并没有很大的**，但是全行业中的每一个办事人员都在放水，结果放成了豆腐渣。不以恶小而为之，特别是**公务人员，他们滥用权力给社会带来无穷危害，所以香港对于**是“零度容忍”，香港廉署**会斩钉截铁地说：

“哪怕是贪一元钱，那也是贪，我们也要#from，end#查！”

而电力部门的不诚信，最终会影响到社会的各个角落。在20世纪60年代的香港，当病人住院时，他们不为护理人员付费。他们连开水和小便器都拿不到。如果他们必须做手术，他们就不能出院。连火灾报警后消防员到现场如果收不到“开喉费”，消防员可以令人发指无动于衷地看着大火将一切烧为灰烬。

一个环境里，如果违背道德、违反法律的事情能带来更大的利益，自然而然大多数人都不愿意遵守道德和法律，经济学里讲这种现象，叫劣币驱逐良币。**必然由滥用权力所生，权力滥用就没有公平竞争，廉政公署就是为创造公义环境而成立，其信念是为了香港的繁荣，其目标是建立公义环境，其手段是打击**。清廉指数和全球竞争力成正比，有机构分析香港的成功基于四大原因，首要就是廉洁的**，其次才是法治精神、独立司法制度和低税率制度。

一个有意思的场景是一个****后受廉署通缉后逃亡，追捕归港后下飞机一脸轻松。原来**犯罪之人往往都不是亡命天涯之徒，逃亡，则意味着天天如惊弓之鸟，感觉周围总有警察，回来归案反而是种解脱。真是天网恢恢疏而不漏，做过亏心事，不管受到法律制裁没有，自己的那一关总是过不去的。

香港真是一个开放、娱乐的世界，香港刚发生过三四十年的所有事情几乎都反复拍成了电影电视，而影视明星在现实生活中又与这些电影电视的情节息息相关。演了无数警察或***的曾志伟，他的父亲曾启荣就是70年代初的军装警署署长，在廉政公署刚成立时提前退休，和雷洛一起一直生活在台湾，至今被香港通缉。谢霆锋案开车只是撞烂了花坛，为何是廉署办理？

因为撞完了他就走了，让公司的司机来顶包，警察知道是顶包却不管，这里面定有**，遭人投诉到廉署，就成了廉署的职责范围了。香港房屋署的领导陈裘大，曾是一个香港梦想的典型，靠着自己的努力和拼搏成为成功人士，但爱钱爱色，成功之后开始权钱交易，出事是必然的，有意思的是他的小儿子是陈奕迅。如此等等，想到香港必定离不开娱乐圈，有意思。

廉政观后感 篇8

前些天，我校组织全体教职工观看了《廉政中国》纪录片，观看《廉政中国》这一个多小时的时间，我感慨良多。当代中国共产党员应具备哪些素质，才能更好地造福国家和人民？在这部影片中，我们可以反省，在思考的过程中，我们可以更清楚地发现如何纠正党风。

对党员干部来说，思想纯洁是立身之本、从政之基。能否在思想上不断自我完善、自我革新、自我提高并实现思想上对腐败的免疫，是坚守共产党人精神家园、维护党的纯洁性的前提。

作为党员就应加强学习和自律。学习可以引导和引导身边人的行为，使我们在工作中不迷失方向，增强反腐倡廉意识。

反腐败是一项关系党和国家生死存亡的重大政治任务。清正廉洁是每个党员干部必须具备的基本素质，也是党和人民的基本要求。作为基层党员，在履行自己工作职责的过程中，必须牢固树立廉洁自律意识，不断增强反腐倡廉的自觉性和责任感，从自身做起，从小事做起，在任何时候都要把党和人民的利益始终放在首位，牢固树立“为人民服务”的思想，或许从这个社会上平凡人不平凡的举动可以看到榜样的力量，作为一名老师，应时时刻刻牢记教师应具备的教书育人的品质，自重、自省，把端正党风、廉洁自律，落实到自己的一言一行中。

廉政观后感 篇9

廉政图书读后感

近年来，反腐倡廉成为了社会的热门话题，也成为了政府和国家行政力量所高度关注的问题。为了加强国家反腐力度，培养全民的廉政意识，各种形式的宣传和教育活动层出不穷。而其中一种形式就是廉政图书。最近我读了一本名为《廉政图书专辑》的图书，深受启发。

这本《廉政图书专辑》是一本汇集了各种形式的廉政图书的合集，以生动有趣的方式展示了不同领域的廉政故事和案例。书中详细介绍了各级政府机构的廉政建设情况，以及一些成功的反腐案例和失败的典型案例。通过这些案例的展示，读者可以深刻体会到廉政的重要性和反腐的艰巨性。

在读完这本书后，我对廉政有了更深入的理解和认识。廉政是一个永恒的主题，没有任何一个国家或者任何时期可以摆脱对廉政的追求。无论是在古代还是现代，无论是在中国还是在世界其他国家，廉政问题都是一个不可忽视的关键问题。廉政的重要性在于，它关乎一个国家的政治稳定和经济发展。只有在政府和公务员廉洁奉公的基础上，国家才能实现长治久安和繁荣富强。

廉政需要全民参与。书中多次强调了党员领导干部要起到表率作用，但更加强调了广大人民群众的参与和监督的重要性。只有当每个公民都能够树立正确的价值观念和道德观念，才能从根本上解决廉政问题。正是这种全民参与的力量，推动了我国党风廉政建设和反腐败工作取得了巨大的成就。

案例对于教育和启发是极其重要的。本书选取的一些成功案例和失败案例，让人们明白了廉政问题不是一个抽象的概念，而是与我们的日常生活息息相关的。在一个案例中，一个党员领导干部因为利用职务之便谋取私利，最终被严惩。在另一个案例中，一个廉洁的公仆因为维护公平正义而赢得了人们的赞许。这些案例让我们明白了廉政的重要性，也给了我们正确认识廉政的指导意义。

通过阅读《廉政图书专辑》，我对廉政有了更为深刻的认识和理解。廉政不仅仅是政府和公务员的责任与义务，更是每一个公民的共同责任。只有通过全民的努力和参与，我们才能够实现社会的公平正义和经济的持续发展。同时，这本书也让我认识到廉政不仅仅是一个政府机构或者政府官员的问题，更是一个关系到每个人个人生活和社会整体发展的问题。

在未来的日子里，我会更加注重自身的廉政素质和道德修养，以身作则，做一个守法守纪的公民。同时，我也会积极参与到反腐倡廉的活动中，为创造廉洁的社会环境贡献自己的力量。希望通过我们每个人的努力，能够实现廉洁政府、廉洁社会的目标，让我们的国家更加繁荣和可持续发展。

廉政观后感 篇10

廉政图书读后感

《廉政图书读后感》是一本我最近读过的一本书籍，它是由廉政研究中心编写的一本专门讲述廉政知识和案例的图书。在阅读之后，我深深地被这本书所启发和感动，因此，我想用一篇1000多字的文章来详细记录我在阅读过程中的所思所感。

首先，这本书的内容非常丰富和具有针对性。它包括了廉政的基本概念、廉政建设的理论和实践、廉政机构的组织和职能等各个方面。同时，书中还穿插了大量的案例和故事，通过这些真实的案例可以更加生动地展示廉政工作的重要性和困难性。阅读这些案例让我深感身临其境，仿佛亲眼目睹了廉政工作者的不易和奋斗。在阅读中，我对廉政的认识和理解也得到了极大的拓展，为今后更好地参与廉政建设提供了很多指导和启示。

其次，这本书的语言简练明了，易于理解。作者采用了大量的实例和比喻，用通俗易懂的语言讲解了廉政工作的重要性和方法。这不仅使得读者能够轻松理解书中的内容，而且也增加了阅读的趣味性。通过阅读这本书，我不仅了解了廉政的概念和内涵，更深入地了解了廉政的实施思路和方法。这对于每一个具有廉政意识的公民来说，都是至关重要的。

此外，这本书还对廉政工作的前景和挑战进行了深入的探讨和分析。通过分析各种内外部因素对廉政建设的影响，让我们更加清楚地认识到廉政工作面临的困难和问题。同时，书中还提出了一些可行的解决办法和建议，如加强宣传教育、创新监督机制、加强党风廉政建设等等，这对廉政工作的进一步提高具有重大意义。

在阅读这本书的过程中，我深刻地认识到廉政工作对于社会的影响和作用。廉政的核心是捍卫公共利益，抵制腐败行为，维护社会公正。作为每一个公民，我们都应该时刻保持廉政的意识和责任感，从自身做起，遵纪守法，做一个廉洁的人。只有通过每一个公民的努力，才能够达到全社会的廉政目标和要求。

总之，读完《廉政图书读后感》这本书，我深感受益匪浅。它让我对廉政工作有了更加深刻的认识和理解，同时也激发了我积极投身于廉政事业的热情和动力。我会将所读到的知识和启示内化于心，外化于行，以实际行动支持和参与到廉政建设中去。我相信，只要每个人都肩负起廉政的责任，我们的社会将会更加公正、美好。

廉政观后感 篇11

执法如山守身如玉

——《税务系统反腐倡廉教育知识读本》读后感

官者，公也。作为共和国税收战线的一员，我们掌握着公公权力。什么是权力呢？

《读本》上说，权力是一种能力，能够给予压力，使之服从。因此，国家机器的高效运转离不开手中握有权力的执法者。因为没有权力，没有人有能力组织秩序。

然而，权力是一把双刃剑。当权者的意志如果不够坚定，很容易被腐蚀。权力越大，被滥用的风险就越大。权力滋生腐败，这是世界上每一个王朝、每一各国家都不可避免的问题。

那么，我们如何才能成为纳税人呢？如何正确运用手中的权力为国家集资、为人民执法？

“临官莫如平，临财莫如廉。”

这句话说的是为官要正直平淡，为政要公正清廉。

受封建制度的影响，官本位观念在中国流传了几千年，可以说是根深蒂固的。中国是重“官”的社会，人们都想当官，又都怕官。在封建社会，人们把“升官”作为出人头地的唯一途径，一切为了做官，做官为了一切。

即使在现代社会，这一概念仍有一定的市场。正如我们从小耳熟能详的：“书中自有**屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。

”很多人一旦做了官，就认为大权在手洋洋自得，不可一世；许多人做官的动机是为了追求自己的利益，满足自己的私欲。所以白居易劝告世人：“临官莫如平”，为官者只有摆正了心态、端正了态度，明确了定位，才可能真正做到依法办事，公平公正，不舞弊，不徇私。

我们新时代的公务员一直以人民的公仆自居，奉行“为人民服务”的宗旨。这样的理念已经逐渐深入人心，指导着我们的日常执法工作。我们要严格要求自己做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，只有这样，我们的国家才能长治久安，我们的社会才能和谐发展。

我们党一直大力推进党风廉政建设，强调干部队伍的廉洁和良好风气。近几年来，通过严惩腐败分子，奖励先进、树立典型，树立了正确的价值观念，也表现了我党惩治腐败的决心和能力。官多一分廉，民增一分福。

我们作为国家的税务干部，要明白税款“取之于民，用之于民”的道理，遵纪守法，严于律己，守得住清贫，耐得住寂寞，抵得住**，经得起考验，做到“一身正气，两袖清风”。

“清正在德，廉洁在志。”

这句话的意思是说：德为善，则为正；意志坚，则清廉。

欲望是人的天性。在这个金钱至上、物欲横流的社会里，我们如何能在各种**面前保持冷静、坚持原则呢？《读本》告诉我们，腐败是主体、客体、环境或制度诸种因素合力作用的结果。

主要因素包括腐败分子的营利动机、利己素质、贪婪心理等。唯物辩证法告诉我们，外因是条件，内因是变化的基础，外因只能通过内因发挥作用。因此，只有从内因入手，才能从根本上杜绝腐败，保持党风廉政。

作为个人来说，我们要加强自身的修养，树立正确的人生观、价值观，培养高尚的情操，端正对金钱、权力的态度，做到“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。我们要清醒地认识到，金钱、名誉和地位是生命的外在和暂时的，是生命不带来死亡的虚无。对生活的追求应该是自我价值的实现，而自我价值的实现远不能用金钱来衡量。

从大了说，我们要对得起国家的培养、对得起人民的信任；从小了说，我们要对得起父母的教导、对得起自己的良知。我们应该永远牢记，权力是国家和人民赋予我们的。我们要珍惜机会，不能忘本。

只有做一名人民满意的公务员，才能负担得起肩上神圣的税徽。

作为一支队伍，要加强廉政文化建设。文化是人类生存和思维的方式。换句话说，文化就是为人处世的一种特定的“游戏规则”。

正是这一“游戏规则”造就了秩序，也造就了社会人的合格性的标准。在长期的处世中，文化会逐渐给你调整对错的界限，告诉你什么可为、什么可不为、什么不可为。腐败只是一种现象，但其背后却是文化心理的扭曲。因此，必须用文化的方法加以纠正。

只有当廉政理念成为一种心理机制时，遵循这一理念的行为才能真正自觉，具有本质的文化认同。

公生明，廉生威

明朝的郭允礼说：“吏不畏吾严而畏我廉，民不服我能而服我公；公**不敢慢，廉则吏不敢欺；公生明，廉生威。”意思是说，公正则使人光明磊落，廉洁则使人不怒自威。

前面说过，权力会使人民服从。但我们要牢记，国家是人民的国家，我们是人民的公仆。我们代表国家行使权力，只帮助人民建设国家。

“水能载舟，亦能覆舟。”如果我们因此而以为自己高高在上，鱼肉百姓，就像一个表演拙劣的小丑，迟早被赶**去。

要依法治国，也要以德服人。古诗云：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

”人民群众才是历史的缔造者和书写着。只有做一个清正廉洁、要求人民生活的好**，才能得到人民的爱戴；而那些唾弃欺上瞒下、以权谋私的**，都将死于历史的滚滚车轮之下。

作为国家机关干部，难免存在执法风险。所以说，立身要正。所谓苍蝇不叮无缝的鸡蛋。

如果没有把手，被别人抓住也无所谓。如果没有贪婪，在原则问题面前就不会有犹豫和动摇。在官惟明，莅事惟平，立身惟清。只有这样，才能使违法者没有机会在群众和干部中获得威信。

只有有同僚的支持和人民的信念，才能更好地行使手中的权力，更有效地推动国家建设和社会进步。

廉洁如微风，贪婪如毒药毒害灵魂。做官要树立公仆的志向，从政要最爱民心。