衣服观后感汇编。

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衣服观后感【篇1】

清朝人穿什么衣服

从服装发展历史看，清代对传统服饰变革最大，服饰形式也最繁缛复杂是中国服饰史上又一次大变革。

一、朝服饰文化背景

明末农民起义推翻了明统治阶级，满洲贵族借山海关总兵吴三桂的臂助，进入关内，建立清王朝，时公元1644年至1911年，随着清朝的建立，强盛，衰落与灭亡，直接牵动着中国服饰文化的发展和变迁。作为中国历史最后一个封建王朝，从一开始就建立在政治与民族压迫的基础上，统治者为了泯灭汉人的民族意识，强制推行满人的服饰，汉人的强制抵制，迫使清王朝采取“十从十不从”对策，这才使剃发易服的民怨得到缓和，清代服饰也得以充

分吸收汉族服饰的成就。在清王朝统治期间，政治经济发生了前所未有的急剧变化，复杂多变的国际环境也给服饰一冲击和影响。乾隆帝好大喜功，但他清楚意识到，是承袭一套已涵在衣冠制度中的政治理论，而不是外观形式，方能传国长久，故颁布了冠服制度。

清入关后，顺治二年下剃发令，军民人等限旬日尽行剃发，并依满洲服饰，不许用汉制衣冠，以此作为归顺与否的标志。

顺治九年，废除了汉民族色彩的冠冕衣裳，从此，男子一改束发为削发垂辨，以箭衣小袖，深鞋紧袜，取代了明代宽衣大袖与统袜浅鞋，其中“马蹄袖”最具特色。另外，清代衣物上采用纽扣做连接件，大大提高了服装的形式和结构。

锁着满汉民族融合，清代服饰仍可以看到对前代服饰基础方面的保留，如衮服，朝服的十二章纹，冠服朝褂的补子，花翎，以及官员所用的珠玉，珊瑚，宝石，金银的等差，以及命妇朝冠所缀金凤，金翟数目多少，区分等级的制度。

清后期，在“中学为体，西学为重”的新思想影响下，先后几次选派学生出国留学。留学生剪掉了辫发，开始了西装。此后，清政府开办学堂，操练新军，采用西式的操衣和军服，学生和军队的服饰也有了改变。

清代皇帝朝服，龙袍，皇后凤袍，出现了hui衣。清代八旗兵着甲胄，武士穿盔甲，琵琶褂，马褂。晚清有云肩和刺绣衬衣，太平天国的宽袖服，忠王着龙袍。此外，最大特色当属旗装了。

满族旗装(图二)外轮廓呈长方形，马鞍形领掩颊护面，衣服上下不取腰身，衫不外露，偏襟右衽以盘纽为饰，假袖二至三幅，马蹄袖盖手。

肩坎，马褂增加，形象肃穆庄重，清高不凡，在中国服饰史上特别突出。

二、清代男子服饰

官定冠服：上至皇帝，下至文武官员等，均按品级服用。冠有朝冠，常服冠，行冠，雨冠，分暖帽和凉帽。

服饰：衮服，朝服，龙袍，常服袍，行袍，端罩，蟒服，行褂，马褂，雨衣雨裳等。其中，衮服，为祭祀先王，圜丘等。

大礼时服用;朝服用于殿庭朝令，重大军礼，外藩朝观等;龙袍，(图三)明黄色，绣九条龙，正面看五条，有一条藏于衣襟内，乃“九五至尊”之意，上有十二章纹，五色云纹饰，龙袍下幅，斜向排列许多弯曲线条的水脚，上有波涛翻滚的水浪，水浪之上有山石宝物等，寓“一统山河’,绵延不断，万事生平等吉祥之意。

礼服袖做成马蹄形，俗称“马蹄袖”如帝后朝袍上的马蹄袖、披肩领和皇后两肩所饰被成为“缘”的半月形装饰。

分别象征着马蹄、弓和马鞍的形象，将满族骑射征战“马上得天下”的辉煌历史充分表现了出来。尤其是满族传统服装的箭袖，作为满族的行礼动作得以保留。箭袖又称马蹄袖，平时挽起成马蹄形，一遇到行礼之时，敏捷地将“袖头”翻下来，然后或行半礼或行全礼。后来，男子及八旗妇女皆用。

补服：沿袭了明朝特点，依职位不同而图案不同，对襟，胸，背各一快补子(图五一品文官)

文官、仙鶴、锦雉、孔雀、雲雁、白鷴、鷺鷥、鸂鶒、鵪鶉、練雀;武官：麒麟、獅子、豹、虎、熊、彪、犀、犀、海馬。

黄马褂：较为荣宠的官府。

一般男服有袍，换，衫，裤等，马褂，罩在袍衫之外，长仅及腰，马褂有对襟，大褂，琵琶褂等式样，马甲或叫qin肩，长衫，袍褂是清代男子的主要礼服，官吏人士开两衩，不开衩的称“一裹园”，为市民百姓服装。

军戎服：清代早期的武士服装，武将所穿锁甲，有明甲，暗甲，绵甲，铁甲，形式上衣下裳，有护肩，护腋及护心镜(图六)。一般士兵穿短衣窄袖的紧身袄库，加镶边背心。背心，胸，背各有一圆圈，内书兵，勇，标明所属字样。水兵短衣窄袖，襟前也有标明某船的字样。

三、清朝女子服饰

清代妇女服饰中，最高等级是命妇，服饰与男服大体类似，《参考男龙袍》只是冠饰略有不同。服饰有朝褂、朝袍、朝裙、龙褂、龙袍、吉服褂、命妇蟒袍、彩帨、朝珠等。皇后朝挂，(图七)制

有三式，俱用石青片金缘为饰。绣纹皆用龙，或正龙，或飞龙，下摆或用行龙，或用八宝平水及万福万寿等纹样。朝袍亦有三式，都用明黄色锦缎制作，上织龙纹。其它命妇与皇后的形制大体相似，只是颜色有明黄、金黄、香色、蓝色及石青色的区别。

满族女服清代妇女服饰有满、汉两种。满族妇女一般穿长袍，或外罩坎肩;汉族妇女仍以上衣下裙为主，清中期以后也相互仿效。满族妇女的长袍，袖口平大，长可掩足。贵族妇女用团龙、团蟒，一般则用丝绣花纹。袖端、衣襟、衣裾等镶有各色花边。衣领较低，后渐加高。长袍初极宽大，后腰身渐小。外面往往加罩短的或长及腰间的坎肩，有对襟、一字襟、琵琶襟等各式。这种长后演变为汉族妇女的主要服装—旗袍

汉族女服汉族妇女服装较男服变化为少，一般穿披风、袄、裙。披风是外套，形制为对襟，大袖，下长及膝。披风装有低领，点缀着各式珠宝。里面为上袄下裙。裙子初期还保存明代的遗俗，有凤尾裙、月华裙等式样。清后期，又流行不束裙而着长裤，裤多为绸缎制作，上面绣有花纹。另外还有背心，长可及膝下，多镶滚边。冬季所穿皮衣，有的将里面的毳毛露出在外，叫「出锋」。清代中期以后，妇女冬季流行披斗篷，还有采自西式的大衣，也有沿用明代云肩的。清代云肩

衬衣：清代女式衬衣为圆领、右衽、捻襟、直身、平袖、无开气、五个纽扣的长衣，袖子形式有舒袖、半宽袖两类，袖口内再另加饰袖头，是妇女的一般日常便服.氅衣：与衬衫款式大同小异.不同的是衬衣无开气，氅衣则左右开气高至腋下，开气的顶端必饰云头;且氅衣的纹饰也更加华丽，江南地区，俗以多镶为美.四、清代服饰配饰

发饰：旗髻，系指两把头、大拉翅等满族头髻。平髻就是将头发自头顶中分为两绺，于头顶左右梳二平髻，二平髻之间横插一大扁方，在扁方下面绕住发根以固定之.有两把头、一字头、如意头种种称呼.道光以后，妇女以双架插发髻，挽发如双角形，曰架子头.咸丰以后，旗髻逐渐增高，两边角也逐渐扩大，上面套戴一顶形似“扇形”的冠，是为“旗头”或“宫装”，俗谓“大拉翅”。

饰品：清代饰品种类多且相当精美。朝服的披领、颈间的硬领和领衣、朝珠，腰间的束带等。披领是文武官员及命妇穿大礼服时加在颈间披于肩上的，形如菱，上绣蟒。清代礼服没有领，另在袍上加硬领。领衣是连结于硬领之下的，前后二长 朝珠

片。朝珠是清代官员悬于胸前的饰物之一，形同念珠，由108颗珠串成，随官品而用不同质料。束带，亲王以下宗室成员都束金黄带，觉罗束红带。

一般饰品：有花冠般的钿子，寒冷季节戴的遮眉勒，也有模仿汉族妇女的步摇钗。耳饰满族妇女传统习俗是一耳戴三件耳饰，遗留下来的耳饰有两大类：耳环及耳坠。(图十)戒指非常华美，手镯、衣物、饰品工艺技术高超。

指甲套，也是满族妇女特有的饰品之一，多在指甲套上镶上各种珠宝或以金银制成。佩饰，除了传统的玉佩、香囊、荷包外，受到西方外来文化影响也开始挂起怀表，出现了烟袋、火鎌袋、眼镜袋等饰品。服饰上往往配有华美的钮扣，这些钮扣不但可以固定衣物，还兼具装饰的作用。

鞋：清代人着便服时穿鞋，着公服时穿靴。靴多用黑缎制成，初尚方头，后流行尖头。着朝服仍用方头靴。另有牙缝靴，多为高级官员穿用。武弁、公差穿一种名「爬山虎」的快靴。鞋的式样有云头、扁头、镶嵌、双梁、单梁等多种。满族妇女的鞋极有特色。鞋底极高，一般为一寸多，高者达二寸，也有更高些的，上宽 图十二

下圆，似一花盆，故名「花盆底」。鞋以木为底，中部凿成马蹄形，故又称「马蹄底」。

五、清朝服饰总结

清代在中国服装史上是一个较为特殊的历史时期，它以满族的服饰装束为主，具有典型的北方游牧民族特色。历时数千年的宽袍大袖，拖裙盛冠，潇洒生动，纤弱柔美的的汉族传统遭到破坏和变革。而与之形成鲜明对比的衣袖短窄，素朴肃穆的满族旗装取得了统治地位。旗装以用料节省、制作简便、穿着便利为其特点。

清代服装尽管在外观形式上拼弃了许多传统的基本形制，但它内在的东西却没有改变，其精神实质与整个中华民族服装文化是一脉相承的。它既体现了本民族的习俗特征又保留了数千年遗留下来的等级制内容，然而其条文的庞杂、章规的繁缛，却超过了历代。

清代服装是中国古代服装发展的最后一个阶段，其进程随着封建末代王朝的覆灭而告终止。中国古代服装虽然结束了它的历程，然而它所显示的意义却远远超出了其本身.

衣服观后感【篇2】

战争是人类文明的罪恶。文明已经无力去替那些穿条纹睡衣的男孩子祈祷，唯有不断地回望过去，才能阻止那些恐惧与悲伤出现在属于我们的未来。

题记

这个暑假，我读了一本名为《穿条纹衣服的男孩》的书。看完后，我的内心不觉沉重起来，复杂的情绪混在一起，涌上心头。

这本书主要讲述了一个叫布鲁诺的九岁孩子，因为纳粹军官父亲的工作需要，和家人一起从柏林搬到了的新家。因为附近有没有其他家庭，也没有任何孩子跟布鲁诺玩，孤独的布鲁诺在和发现这里不是用来度假的乡下后，很快对那些穿着一模一样的衣服的人感兴趣，而后布鲁诺与铁丝网另一边的同岁小男孩希姆尔成为了朋友，偷偷地见面，在得知对方的父亲失踪后，布鲁诺决定帮助他。他换上了一样的条纹睡衣，一样的条纹帽子，走向了死亡。

这本书很特别是从一个孩子的视角来写的。他将奥斯维辛理解为一起出去;认为姐姐是无可救药的孩子;不知道父亲是什么工作，只知道派给父亲任务的是炎首我们能感受到这是一个单纯的孩子，而在只有九岁的布鲁诺眼里，我们看到了不一样的世界：铁丝网的那一边的人们都穿着一身条纹睡衣，一顶条纹帽子。一开始他和姐姐还天真地认为这里只是乡下的农场，他们意识不到这是多么可怕的地方，不是乐园，不是度假的地方，而是集中营。在他的世界里，没有种族之分，尽管姐姐告诉他相反的人和犹太人不能在一起玩，但是布鲁诺不这么认为，他还是和犹太人成了朋友。从他局限的视角里，我们看到了犹太人大屠杀的一角。天真的口吻，揭露了战争的残酷无情。

文中有一段令我印象深刻：当布鲁诺提出想要去希姆尔那看看时，希姆尔说：但是，你和我们不是一边的。他们都是九岁的孩子，却过着完全不一样的生活。布鲁诺想要成为和父亲一样的好士兵，而希姆尔认为没有好士兵，这样的对比不禁让人觉得心痛。希姆尔做错了什么吗?而像希姆尔一样的，千千万万的犹太人做错了什么吗?如果没有战争，他们都会健康幸福地生活，因为有了战争，这里只有凶残无情的士兵和千万无辜无助的人，等着他们悲惨的未来。

没有长篇大论，没有史实资料，只是单纯的两个孩子的友情，以他们真诚的对话讲述了一段黑暗的历史。布鲁诺的到来，让希姆尔的眼睛不再那么无神。他们每天坐在一起聊天，和黑暗的时代形成了对比，也成了对人性的讽刺。条纹睡衣成了枷锁，铁丝网隔绝了世界。当两个男孩紧紧地握着手，走向悲惨的结局时，布鲁诺到最后都还单纯地认为就是为了防雨，只留下家人感受深深的绝望，而集中营里还有更多的人在等待他们的结局，我的心在颤动，悲伤，无奈涌上心头，想哭却又哭不出来，只能在原地沉默。

我认为这是一本绝好的书，足以让人看一遍震撼一遍：为两个男孩的真诚的友谊，也为那个年代，那些人的罪行，战争的无情。我看到了以前那个时代的悲剧，但也正如书的最后一句话所说：这样的事情不会再重演，不会在现在的年代重演。如果没有战争，就没有那么多人的一生走向不属于他们的悲剧。

现在的和平年代值得珍惜，和平能给每一个渴望幸福的人美好的生活，我们也要努力为和平做出贡献，愿每一个孩子都能拥有未来，愿世间再无战争。

衣服观后感【篇3】

闲来无事，读到了斌哥的新日志：心灵的衣服-书。个人很喜欢这种哲学思考的文艺范。特回复一篇以示膜拜！

书籍是心灵的衣服，的确。带给心灵的温暖和慰藉，让我们在俗世凡尘间保持一份清醒与一份执着。严冬来袭，心灵的保暖可能不能仅需要身披书籍这件外套，还需要柔软加绒的内衣、舒适保暖的毛衣，最好还有一件活动方便的加棉夹克；这些是什么...坚韧不拔的理想，积极乐观的人生心态，稳重成熟的处事作风，还有什么说不清楚。但这些都给心灵以冬日阳光般的滋润和持久呵护；让我们远离思想的魔障，抵挡俗世的诱惑，踏过人情的沟壑，愈合心灵深处的创伤。谁曾说过，人生是一场修行，修外在，更修内心。可修行什么，怎么去修行，为什么要去修行，这些都需要我们去思考，去发现，或者说是体会。希望有一天修行告一段落，我们能够说：我没有辜负初衷，我找到了我，我成为了我！

最后不得不说：斌，逛了一天你竟然买了本书就交代了，让血拼一天的我和仁情何以堪啊。

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衣服观后感【篇4】

书籍是心灵的衣服，的确。带给心灵的温暖和慰藉，让我们在俗世凡尘间保持一份清醒与一份执着。严冬来袭，心灵的保暖可能不能仅需要身披书籍这件外套，还需要柔软加绒的内衣、舒适保暖的毛衣，最好还有一件活动方便的加棉夹克；这些是什么......

坚韧不拔的理想，积极乐观的.人生心态，稳重成熟的处事作风，还有什么说不清楚。但这些都给心灵以冬日阳光般的滋润和持久呵护；让我们远离思想的魔障，抵挡俗世的诱惑，踏过人情的沟壑，愈合心灵深处的创伤。谁曾说过，人生是一场修行，修外在，更修内心。

可修行什么，怎么去修行，为什么要去修行，这些都需要我们去思考，去发现，或者说是体会。希望有一天修行告一段落，我们能够说：我没有辜负初衷，我找到了我，我成为了我！

最后不得不说：斌，逛了一天你竟然买了本书就交代了，让血拼一天的我和仁情何以堪啊。

衣服观后感【篇5】

穿衣服的丑狗狗是一本我读后感受深刻的图书。这本书以一个有关自信和接受自己独特之处的故事出发，旨在传达一种重要的价值观——美是多样的，每个个体都值得被尊重和接纳。

故事的主角是一只丑狗狗，它因为自己不同寻常的外貌而感到自卑和孤单。然而，在阅读的过程中，我们见证了它如何逐渐明白，美丽不仅仅是外表的事物，而是一种内在的品质。通过一个个温馨又富有启发性的场景，这只狗狗明白了一个重要的道理——外貌只是锦上添花，真正的美丽源于内心的光辉。

这本书通过生动的插图和简单的语言展示了个体接受和理解自己的过程。故事中，丑狗狗开始寻找各种方法来改变自己，试图变得像其他狗狗一样美丽。它穿上名牌服饰，梳理毛发，但并未取得理想的效果。然而，随着故事的发展，狗狗遇到了一只聪明的小鸟，它的话语带给了丑狗狗极大的启示。小鸟告诉它，发现自己的独特之处是一种强大的力量，而接受自己的外貌将带来自信和快乐。

这个故事引导我们思考关于美丽的概念。我们被社会所灌输的标准美丽观念常常让我们忽视了美丽残缺的一面，也使我们难以接受自己的不完美。然而，这本书以一个动物形象为载体，告诉我们每个人都值得被接纳和喜爱，无论外表如何。

通过阅读这本书，我进一步思考了自己的自尊和自信。我了解到，自卑并不会为我带来任何好处。相反，我应该珍惜自己的特点和个性，并为自己感到骄傲。这只穿衣服的丑狗狗给我了一个很好的启示，即接受自己和欣赏别人的独特之处是一种美丽和快乐的源泉。

这本书对于儿童和成年人都有很强的启发作用。尤其对于年轻的读者，读完这本书后，他们将意识到自己独特之处的价值，并学会接受身边不同的人和事物。这本书的教育意义超越了美的概念，它教会了我们如何对待自己和他人。

总之，穿衣服的丑狗狗是一本富有教育意义和启发性的图书。它通过一个有趣的故事，向读者展示了接受自己和他人的重要性。这本书让我思考了关于美丽的定义，帮助我在日常生活中更加积极地面对自己的不完美。我强烈推荐这本书给所有年龄段的读者，它将给你带来深刻和积极的改变。

衣服观后感【篇6】

那是一种别样的残忍

——读《穿条纹睡衣的男孩》有感

死亡，在九岁那年依稀可见，但他们的手未曾松开。那是一种残忍。

这是二战期间发生在德国人与犹太人之间与奥斯维辛集中营有关的故事，在那个特定的时期，世界陷入黑暗与邪恶。年仅9岁的孩子，纯真善良，不谙世事，最终被无情和黑暗所吞没，好一个残酷的现实。

故事本身就很具有讽刺意味：德国纳粹军官的儿子成为他们一手创造的悲剧的受害者。小说的叙述很舒缓，布鲁诺看到的一切，经历的一切，就是这个故事。这个看似没有描写奥斯维辛集中营中任何惨烈的一幕的故事，却让我们在童真的对比中看到了另一种残忍。成年人的世界充满争斗掳掠，充满野心贪欲，可是，孩子是无辜的啊！为什么，他们也要受到那个时期，那段历史，那个环境的迫害与浸渍？

故事开始于布鲁诺一家从柏林搬到华沙，结束于布鲁诺终于快要回到他思念的却再也回不去的柏林的家。这一切都始于炎首委与布鲁诺的父亲的重任，一个本是善良的人。可一个善良的人却做出了极其残忍的事，为着荒谬的信仰与荣誉。

小小的布鲁诺从不知道墙那边穿着条纹衣服的人过着怎样的生活，他只是想在这个新家有人能陪他玩。而墙那边有很多人，比墙这边多很多。所以当他好不容易探险收获一个能陪他说话的朋友希姆尔时，他逐渐的不太讨厌自己的新家了。他们开始隔着铁网聊天，一同谈论自己的生活，一起说天侃地。两个同年同月同日生的男孩本该有着差不多的人生，但布鲁诺不知道铁网那边的残忍，希姆尔却遭受着布鲁诺父亲制造的残忍，在他也看得到铁网这边的幸福时。但这并不妨碍他们成为好朋友。即使布鲁诺因为恐惧背叛了希姆尔让他遭受毒打。

终于，事情有了一个结局：将要离别那天他们要真正的在一起，一起帮希姆尔找爸爸的探险。在不知道接下来会发生什么时，布鲁诺紧握希姆尔的双手……于是，布鲁诺父子俩一个制造悲剧，一个承受悲剧，多么鲜明的对比。

九岁那年，两个穿着条纹衣服的男孩“一起出去”。或许，对于那个时期的那个地方，一对同年同月同日生的男孩在同年同月同日死，是这个故事的最好的结局。只希望，这样的悲剧不要再次上演。

衣服观后感【篇7】

穿条纹衣服的男孩

九岁的布鲁诺不明白为什么他们全家要搬到这栋只有3层楼高的难看的房子，这里没有别的男孩跟他玩，只有一个“无可救药”、只会玩布娃娃的姐姐；他不明白他为什么要离开柏林的家，为什么新家的对面是一个用高高的围墙封起的大院子，为什么家里的女仆看起来总是那么忧伤。他 无时无刻不怀念着以前的小伙伴。一次，当他在院子里荡秋千的时候摔下来，正在削土豆的男仆人将他抱起，温柔地帮他止血，可是回来的母亲却责备他了。布鲁诺 不明白为什么男仆人曾经是一个医生，但他现在又不是。直到有一晚上他偷听到父亲和尊敬的祖母吵起来了，祖母说她为这样的儿子而感到羞耻，并一怒之下离开了 家。

幸 好，这样无聊而奇怪的生活被布鲁诺的一次探险所打破：一次偶然的机会，他发现在铁丝网的尽头坐着一个瘦弱的小男孩，他惊讶地发现这个男孩和他同年同月生； 他听说在铁丝网的另一边住着几千个的孩子，但男孩告诉他这些孩子不能在一起玩耍，他们需要做苦工；男孩还说，他们十几个人住在一间小小的房间里。很快，布 鲁诺与这个小男孩成为了好朋友，并每天下午相约在这里给小男孩带来好吃的，并与他一齐聊天······

这种美好而奇妙的日子持续了一年多，直到有一天，布鲁诺要跟随妈妈他们一起回柏林的家，临走前他和铁丝另一边的朋友道别，并决定一起去做最后的一次探险······

这 本书叫《穿条纹衣服的男孩》，里面是讲一个司令官的儿子和一个犹太人小男孩的纯真友谊。开始看这本书时觉得很闷，但是看到中间情不自禁地记起那段血淋淋的 历史，会感叹作者的笔是如此的细腻，将一个血腥的世界放到一个善良的小孩眼中，竟变得如此清澈。布鲁诺总是将集中营说成“十一号街”，把囚禁犹太人的条纹 衣服当作睡衣，始终不明白那里的人们有的颐指气使，有的却伤心欲绝。看到书的最后一页，我竟泪流满面，觉得那两个孩子是在春天被历史的巨轮碾碎的樱花。

我很少写读后感，希望这次的感受被记下，并好好珍惜现在和平的生活，好好地爱身边的每一个亲人和朋友

衣服观后感【篇8】

闲来无事，读到了斌哥的新日志：心灵的衣服-书。个人很喜欢这种哲学思考的文艺范。特回复一篇以示膜拜！

书籍是心灵的衣服，的确。带给心灵的温暖和慰藉，让我们在俗世凡尘间保持一份清醒与一份执着。严冬来袭，心灵的保暖可能不能仅需要身披书籍这件外套，还需要柔软加绒的内衣、舒适保暖的毛衣，最好还有一件活动方便的加棉夹克；这些是什么...坚韧不拔的理想，积极乐观的人生心态，稳重成熟的处事作风，还有什么说不清楚。但这些都给心灵以冬日阳光般的滋润和持久呵护；让我们远离思想的魔障，抵挡俗世的诱惑，踏过人情的沟壑，愈合心灵深处的创伤。谁曾说过，人生是一场修行，修外在，更修内心。可修行什么，怎么去修行，为什么要去修行，这些都需要我们去思考，去发现，或者说是体会。希望有一天修行告一段落，我们能够说：我没有辜负初衷，我找到了我，我成为了我！

最后不得不说：斌，逛了一天你竟然买了本书就交代了，让血拼一天的我和仁情何以堪啊。